JUAN 2

Monseñor Juan Straubinger (aleman: Johann Straubinger) (Esenhausen, Alemania, 26 de diciembre de 1883 - Stuttgart, 23 de marzo de 1956)
Sacerdote católico de origen alemán exiliado en la Argentina huyendo del III Reich.
Profesor de Sagrada Escritura, exegéta y traductor bíblico y Doctor Honoris Causa por la Universidad de Muñiste.
Autor de la primera traducción de la Biblia hecha en Argentina y la más valorada traducción al castellano.

La versión de Straubinger tiene en cuenta las anteriores (de Nácar-Colunga y de Bover-Cantera), pero se distingue de ellas por una mayor fidelidad a la tradición teológica católica, por su minuciosidad crítica y, sobre todo, por su deseo de ofrecer un texto que resulte válido para la exégesis católica.
Biografía
Fue ordenado sacerdote en 1907.
Profesor de hebreo en el Seminario, se doctoró en lenguas orientales e historia comparada de las religiones.

Además, estudió árabe, según su criterio: "la lengua más difícil".
En el monasterio de Santa Catalina del Sinaí halló el código Sirsin, la más antigua traducción de la Biblia que probablemente dependa de un texto griego del siglo II, y el palimpesto siríaco del siglo IV, además de antiquísimos textos griegos, árabes y siríacos.
De nuevo en Alemania desarrolló una vigorosa labor apostólica de difusión de los textos sagrados. Pero en 1937 cambió su vida.

Fue el redactor de la respuesta de la Iglesia Católica a los ataques del nazismo, texto que se leyó en la misa dominical de todos los templos católicos de Alemania.

A los cinco días la policía logró la confesión de un sacerdote, que lo delató como autor del texto.
La Gestapo se lanzó en su búsqueda.
Alertado, Straubinger logró cruzar la frontera con Suiza.
Instalado allí fue invitado a ir a la Argentina.

En la Argentina
Ante la grave situación alemana, se establece en la ciudad de Jujuy.

Allí publica una «humilde hojita» bíblica.
Al año siguiente decide fundar la Revista Bíblica.
En 1940 viaja a La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, y desempeña el cargo de profesor de Sagrada Escritura del Seminario Mayor San José.


Permanece allí hasta 1951, enseñando diversas materias, retornando a Alemania donde morirá.

Su obra bíblica
Alternó sus labores docentes con una actualización crítica de la traducción al castellano de la Vulgata de Mons. Torres Amat (la traducción de Petisco-Torres Amat).
Monseñor Straubinger, entonces profesor de Sagrada Escritura en el Seminario Arquidiocesano San José de La Plata, publicaba, por la Librería e Imprenta Guadalupe, un Nuevo Testamento revisado y anotado.
Era el año 1941.
La obra tenía como especial particularidad que las numerosas glosas en bastardilla de la edición de Torres desaparecen en la edición de Straubinger, más ajustada a la Vulgata.
El clérigo alemán siguió publicando la traducción de la Vulgata en una edición libre de las «viruelas», como llamaba graciosamente el padre Castellani a las glosas en cursivas que llenan la edición de Torres Amat.

En setiembre de 1944 aparecía una edición de los Evangelios, con 186 xilografías.
La traducción, según el griego, le fue encargada a Straubinger con ocasión del IV Congreso Eucarístico Nacional Argentino.
Llevaba prólogo del Cardenal Santiago L. Copello.
Al año siguiente el autor tenía traducidos los Hechos.
En 1947 salieron a la luz las Cartas de Pablo.
Un año después, terminada la traducción del Nuevo Testamento, se difundió en una edición completa.
Straubinger optó por traducir el Antiguo Testamento del texto hebreo masorético y de la Vulgata, lo que tenía terminado para 1951.

La traducción de Mons. Straubinger ha sido varias veces reeditada en diversos lugares de América, incluso en una edición ecuménica de la Biblia, publicada en Chicago en 1971.

Características
La traducción del Nuevo Testamento y del Antiguo muestra una cierta influencia de la Vulgata, a la que el autor expresamente dice seguir para los libros veterotestamentarios que no se encuentran en hebreo.

Para los demás libros del Antiguo Testamento sigue el texto masorético.
Straubinger señala que ha tenido en cuenta las traducciones españolas de Nácar y Colunga, así como la de Bover y Cantera, publicadas en la Biblioteca de Autores Cristianos, de Madrid.
Un juicio certero sobre la obra señala que: «El trabajo realizado con minuciosidad, refleja una buena crítica textual y una sólida exégesis.
Desde el punto de vista estilístico el texto es correcto y claro»

Obra
El evangelio y los errores protestantes
4 Vol. Biblia comparada, Desclée de Brouwer. Buenos Aires, 1951.

http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Straubinger"

Es breve pero alcanza para la labor de difusión de este modestísimo Blog.

JUAN 1

Sin arrimo y con arrimo,
sin luz y ascuras viviendo
todo me voy consumiendo.



1
Mi alma está desassida
de toda cosa criada
y sobre sí levantada
y en una sabrosa vida
sólo en su Dios arrimada.



2
Por esso ya se dirá
la cosa que más estimo
que mi alma se vee
ya sin arrimo y con arrimo.


3
Y aunque tinieblas padezco
en esta vida mortal
no es tan crecido mi mal
porque si de luz carezco
tengo vida celestial
porque el amor da tal vida
quando más ciego va siendo
que tiene al alma rendida
sin luz y ascuras viviendo.



4
Haze tal obra el amor
después que le conocí
que si ay bien o mal en mí
todo lo haze de un sabor
y al alma transforma en sí y
assí en su llama sabrosa
la qual en mí estoy sintiendo
apriessa sin quedar cosa,
todo me voy consumiendo.

San Juan de la Cruz

Admito que despues de leer esto, no hay Carta Pastoral que se le compare ni me venga bien, pero bueno...

Es de común asntimiento que J. S. Bach decía que cuando no se tiene nada que decir, entonces se debe callar.

Juan de Yépez, en el mundo, en religión Juan le la Cruz, nació en Ontiveros, Castilla la Vieja, en 1542.
Ingresó en la orden de carmelitas, y trabó gran amistad con santa Teresa de Jesús, de acuerdo con la cual resolvió reformar la orden a que pertenecían, que se hallaba harto relajada.
A este efecto resolvió fundar en Manresa un convento reformado, que fue el primero de carmelitas descalzos que existía, pues de acuerdo con la austeridad por que su vida se había distinguido, su reforma se inclinaba de este lado, para hacer la orden menos mundanal.
A pesar de la oposición de los principales de su orden, el papa Pío V aprobó su reforma, que luego fue confirmada por Gregorio XIII, en 1580.
A pesar de este triunfo fue perseguido por los antiguos carmelitas, y durante nueve meses estuvo preso en Toledo bajo la acusación de fugitivo de la orden y apóstata.
Pero intervino santa Teresa, y con las poderosas relaciones que tenía, entre ellas la duquesa de Alba, logró hacerle poner libertad.
Entonces comenzó con más ardor su campaña reformadora, lo que le llevó al triunfo, pues en 1585 fue nombrado provincial de su orden para Andalucía, cargo que no dejó sino para ocupar otros más elevados.
Pero sus amarguras no habían acabado: en 1591 hubo de elevarse contra sus superiores, que deseaban abandonar de nuevo la reforma, y por ello fue detenido y encerrado en el convento de Peñuela (Sierra Morena), donde compuso sus principales obras, hasta que se retiró a Úbeda, donde murió el mismo año.
Fue canonizado en 1726, por el papa Benito XIII.

"querido javier... que edad tienes ¿edad mental?

A propósito de la entrada

http://surgepropera.blogspot.com/2009/02/que-leen-nuestros-sacerdotes.html

recibí el siguiente correo:

"querido javier... que edad tienes ¿edad mental? te pregunto. no se en que mundo vives, no se quien te hizo el lavaje de cerebro... pero que triste que un cristiano??? piense asi. espero, ruego para que todo lo que crees lo vivas a través de las buenas obras... que dios te bendiga"

No se si el que me envió tan amable misiva no tuvo estómago sufciente para seguir hasta el 4 de enero de 2008 o bien se sintió tocado por esta nota en particular.

Me inclino más bien por lo primero.

Fijénse la argumentación:

1.-"que edad tienes ¿edad mental? te pregunto"

La pregunta me hace acordar al alumnado de ciertos colegios "católicos" carísimos de la aldea, que a la salida se gritan unos a otros "¡mogólicaaaa!" "¡enfeeeermooo!" con ese tonito shan Ishidro tan característico.

Se ve que el ambiente que se vive dentro ha hecho mella en ellos...

2.-"no se en que mundo vives"

Usted no sabe. Eso es cierto.

Le cuento. Pero por favor no lo divulgue demasiado...

"Mi alma se ha empleado,

y todo mi caudal, en su servicio;

ya no guardo ganado,ni ya tengo otro oficio,

que ya sólo en amar es mi ejercicio

Y luego a las subidas

cavernas de la piedra nos iremos,

que están bien escondidas,

y allí nos entraremos,

y el mosto de granadas gustaremos."

San Juan de la Cruz- Cántico 91 a 95 y 176 a 180

Le recomiendo que lo lea completo. Probablemente aprenda bastante más que leyendo a Ariel Álvarez Valdez.

3.-"no se quien te hizo el lavaje de cerebro..."

¿Lavaje de cerebro?

Usted no sabe. Eso es cierto.

O sea, que lo que yo veo que anda mal, en realidad debe andar bárbaro, y mi percepción de la realidad está tan distorsionada, que a mi me parece que en las fotos otras personas tambien ven lo mismo que yo.

Parece que somos presa de un lavado de cerebro colectivo...

4.-"pero que triste que un cristiano??? piense asi."

¿Así como?

¿Como cristiano?

18 Si el mundo los odia, sepan que antes me ha odiado a mí.
19 Si ustedes fueran del mundo, el mundo los amaría como cosa suya. Pero como no son del mundo, sino que yo los elegí y los saqué de él, él mundo los odia. Ev. s S. Juan 15, 18 y19

2 No tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfórmense interiormente renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto. Romanos 12, 2

Usted dirá seguramente "Pero Javier ¿qué versión de la Biblia lee?"

Le cuento; me gusta mucho la de Mons Straubinger

aunque lo precedente lo saqué de

http://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

"pero que triste que un cristiano??? piense asi"

¿como piensa el Papa Benedicto XVI?

5.-"espero, ruego para que todo lo que crees lo vivas a través de las buenas obras... "

Muchas gracias.

6.-"que dios te bendiga"

Siempre escribo Dios con mayúscula.

Su amable E-correo me ha inspirado dos entraditas para hoy.

Un gran abrazo y bienvenido a MI blog

LA PESADILLA

-Bendígame Padre porque he pecado.
Hace dos semanas que no me confieso...
Ayer tuve una terrible tentación...
Y finalmente caí de nuevo.

- No hay pecado grande...
Dígame con confianza

-Leí completa la carta pastoral de adviento 2009 del Obispo.

-Ah, eso es gravísimo.

¿Cuándo hiciste eso?

-Pasa que estaba escrtibiendo una entrada para mi Blog... y entonc

-¡Otra vez con el blog!

- No estaba haciendo nada malo, pero abrí la página del obispado y ahí estaba, al alcance de un clic, la Carta de Adviento...

-Como penitencia debes leer el Documento de Desaparecida delante de una estampita de Perro Oyente esta noche antes de irte a dormir, reflexionando sobre tu mala conducta cada vez que te atragantes al leer por millonésima vez la frase "discípulos y misioneros"

-Nooooo! Eso me va a dejar sin dormir toda la noche...

-Siiiii... si querés ejercitar la virtud de la templanza

Este año la Carta pastoral de adviento es sumamente peligrosa.
En toda su extensión no habla ni una vez de la Vida Eterna, ni del Cielo.Tampoco de la Eucaristía ni la confesión ni de los demás Sacramentos.
Y para peor, cuando menciona cuál tiene que ser el estilo misionero que debemos llevar adelante dice que "hay que partir de una mirada de la realidad con espíritu de Fe y descubrir algunos elementos esenciales. Por ejemplo:- La cuestión social, que “abarca tanto las situaciones de exclusión económica como las vidas humanas que no encuentran sentido y ya no pueden reconocer la belleza de la existencia”


-Pero debajo está también la guía de trabajo que permite que la interprete de acuerdo a la enseñanza tradicional de la Iglesia...

-Te parece que la pregunta "¿Qué opinión tengo acerca del estilo evangelizador de la Iglesia Católica hoy?" ayuda a tu crecimiento espiritual?



Además dice claramente que "Hoy, fundamentalmente, en nuestra cultura la dignidad de la vida se juega en la inclusión como remedio a la exclusión; y la comunión como salida al aislamiento. y que estas deben ser metas de nuestra actividad misionera", cuando sabés perfectamente que lo que más importa al hombre es la salvación.

¿O acaso está en alguna parte del Evangelio que N.S. J.C. vino a enseñarnos la inclusión como remedio a la exclusión y la comunión como salida al aislamiento?

Y qué decir de lo de la "transmisión de la fe que dignifica nuestra vida y le permite encontrar un sentido (?) , a través de experiencias concretas de inclusión y comunión."

¿Te parece acasao que esta sea acaso la enseñanza tradicional de la Iglesia Católica de acuerdo a los libros de patrística que te mandé que leyeras o parecen ser más bien los postulados de Gramsci? ("Hay que vaciar la conciencia religiosa de sus elementos propios para que sea integramente asumida por la conciencia política. La religión será el punto de apoyo para la lucha de clases. Una vez penetrada, los sacerdotes no hablarán más de fe, de dogmas, de liturgia, de culto, de sacramentos o de oración, sino de solidaridad humana, esperanza intramundana, de denuncia de la injusticia y de liberación de la opresión. O sea, del Reino de Dios en la Tierra" Antonio Gramsci 1891-1937 )

Te parece que "Id y haced que todos los pueblos sean mis discípulos" se puede conseguir mediante la" nueva actitud lleva a que las personas a quienes se dirige el mensaje, sean apreciadas no tanto como “destinatarios”, sino como “interlocutores”, con quienes nos encontramos y a quienes escuchamos y ofrecemos nuestro testimonio, abriéndonos a un diálogo mutuamente enriquecedor"

Ahora por rebelde y contumaz, tendrás que ir además a escuchar las charlas sobre el Evangelio de Marcos del Padre Gramlan Cristich!


-¿Ese que parece Mr Bean? No, por piedad, noooooo!!

un traje eclesiástico decoroso...

Extractos de la carta del Papa Juan Pablo IIal cardenal Poletti vicario de Roma (1982) :

"No ignoro las motivaciones del orden histórico, ambiental, sicológico y social que puedan aducirse en contra de la vestimenta eclesiástica. Podría, sin embargo, decir que motivos de la misma naturaleza existen a su favor". "Las motivaciones que se aducen en su contra aparecen más bien de carácter puramente humano que eclesiológico". "para que el sacerdote o religioso se distinga del ambiente seglar en el que vive y para que aparezca claro que "no es de este mundo...no se puede olvidar que "el mundo de hoy es muy sensible al lenguaje de las imágenes". Pero "en la moderna ciudad secular, en la que se ha debilitado tremendamente el sentido de lo sagrado, la gente necesita también de estas llamadas a Dios, que no pueden ser olvidadas sin empobrecer nuestro servicio sacerdotal". "deben de este modo dar testimonio "abierto, alegre y valiente" de su consagración a Dios ante la gente incrédula o indiferente.


Manda el Código de Derecho Canónico, en el canon 284:
«Los clérigos han de vestir un traje eclesiástico digno ...».
La CEA dispuso que el traje eclesiástico sea el hábito talar (porque llega a los talones) o sotana (que viene de so “debajo se”, del cat . “sota”, del it. deriva de “sotta” debajo), o el clergyman.


El Directorio para el ministerio y vida de los presbíteros, de la Sagrada Congregación para el clero, en el n. 66 refiriéndose a la obligación del traje eclesiástico dice: “En una sociedad secularizada y tendencialmente materialista, donde tienden a desaparecer incluso los signos externos de las realidades sagradas y sobrenaturales, se siente particularmente la necesidad de que el presbítero –hombre de Dios, dispensador de Sus misterios– sea reconocible a los ojos de la comunidad, también por el vestido que lleva, como signo inequívoco de su dedicación y de la identidad del que desempeña un ministerio público.
El presbítero debe ser reconocible sobre todo, por su comportamiento, pero también por un modo de vestir, que ponga de manifiesto de modo inmediatamente perceptible por todo fiel –más aún, por todo hombre su identidad y su pertenencia a Dios y a la Iglesia.
Por esta r azón, el clérigo debe llevar «un traje eclesiástico decoroso, según las normas establecidas por la Conferencia Episcopal y según las legitimas costumbres locales» .
El traje, cuando es distinto del talar, debe ser diverso de la manera de vestir de los laicos y conforme a la dignidad y sacralidad de su ministerio. La forma y el color deben ser establecidos por la Conferencia Episcopal, siempre en armonía con las disposiciones del derecho universal.
Por su incoherencia con el espíritu de tal disciplina, las praxis contrarias no se pueden considerar legitimas costumbres y deben ser removidas por la autoridad competente .
Exceptuando las situaciones del todo excepcionales, el no usar el traje eclesiástico por parte del clérigo puede manifestar un escaso sentido de la propia identidad de pastor, enteramente dedicado al servicio de la Iglesia ” .

Comenzando a andar el ciberespacio

Debo reconocer que la página del obispado está un poco mejor que antes
http://www.diocesis-san-isidro.org/
He examindo algunos temas con más detenimiento que otros.
El diseño en general está notablemente mejor que el bodrio anterior.
Las fotos de la Catedral restaurada ahora y de como se veía aprincipios del siglo XX que se suceden arriba, se ven interesantes, así como la imagen antigua de San Isidro que es emblemática para la diócesis.
A W B aparece dos veces en la lista del clero
Su Excelencia, el señor Obispo aparece en el mismo listado que el resto (como si fuera un cura más) sin indicación alguna de que sea el Obispo, carece de datos de domicilio y teléfono
El P. Rotondaro aparece también dos veces pero con sus dos cargos.
Entre los que están fuera de la diócesis no se indica en ningún caso la ciudad y país de residencia.
Respecto de la biografía del obispo
http://www.diocesis-san-isidro.org/?page=guia&value=1#contenido
quizá sería útil que se agregaran los estudios que ha realizado.
Veo que finalmente mencionan como Monseñor a Martín Fassi, Vicario General.
Entre los integrantes del CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL veo el nombre de Guadalupe Ojea Quintana, que lleva el mismo apellido del Coadjutor electo. Mismo apellido que el doctor Tomás Ojea Quintana del cual daremos noticia en otra entrada más adelante...
Se comprueba que finalmente y en forma oficial existe en la diócesis una PASTORAL DE SEPARADOS EN NUEVA UNIÓN pero no una de separados que desean vivir castamente de acuerdo a lo que prescribe la Iglesia...
El espacio que dice Decanatos pastorales aún está vacío.

Y lo mismo el espacio dedicado a "Vida consagrada" a "Obispados" e "Informaciones"

YOGA Y ALCOHOLISMO

Siempre me ha resultado curioso que en las parroquias abunden cada vez más los grupos de YOGA y de AAA (Alcohólicos Anonimos).
Tenía en mente escribir una entrada sobre el tema.

Pero viendo el blog de "The Whiskerer: Un caminante de las tabernas de la postmodernidad" (nótese el "homenaje" al Wanderer, ja!) me ganó de mano.

Creer o reventar.
Parece que la relación es directa nomás.
Toda sea por la salud...


http://cuidatedelmalditoliquidoamarillo.blogspot.com/2009/10/el-yoga-y-el-alcoholismo.html
EL YOGA Y EL ALCOHOLISMO
Una de las cientos de miles páginas yogueras describe al yoga de la siguiente manera:
"La palabra yoga procede de la raíz sánscrita "Yuj" que significa yugo, unión, lazo, unidad .Así pues Yoga significa literalmente unión, la unión del hombre con su realidad superior, la fusión del hombre con la realidad universal.
Podríamos decir que “es la unión con uno mismo”.
Su objetivo es la integración armónica de la personalidad, en la unión de la mente consciente con los niveles mas profundos del inconsciente.
Podemos definirlos como una técnica de autorrealización y mejoramiento del ser humano, que aspira a la felicidad como un estado interno de inalterada paz.
"Salvo la contradicción del primer párrafo, materializada en eso de la unión del hombre con "su realidad superior" y "la unión con uno mismo", materia que se podría prestar a discusión, por cierto, estamos en condiciones de afirmar fundadamente que el Yoga y el Alcoholismo no sólo comparten algunos objetivos sino también las técnicas utilizadas en orden a dichos fines.
En efecto, en cuanto a los fines es indudable que unas cuantas buenas dosis de líquido amarillo nos conectan con "los niveles más profundos del inconsciente", así como también nos sumen en un "estado interno de inalterada paz".

En lo que respecta a las técnicas, la coincidencia es total, y si no lo creen, miren

Savasana: Una posición de relajamiento total

Balasana: Posición que trae una sensación de paz y tranquilidad.
Setu Bandha Sarvangasana: Esta posición calma el cerebro y recupera piernas cansadas.

Marjayasana: Esta posición provoca un masaje suave en la barriga y en la espina dorsal.

Halasana: Excelente para el dolor de espaldas y para el insomnio.

Dolphin : (el delfín) Excelente para los hombros, fortalece tórax, piernas y brazos.

Salambhasana: Una forma efectiva de fortalecer músculos lumbares, piernas y brazos.

Ananda Balasana: Esta posición hace un buen masaje en las caderas.

Malasana: Esta posición estira los tobillos y músculos de la espalda (N de J del R: Y parece que mejora el tránsito intestinal, ja!)

Pigeo (N de J del R: el nombre suena bastante feo. Yo aconsejaría que para no tener sorpresas desgradables no permanezca mucho tiempo en esta posición...): Tonifica el cuerpo, aumenta la flexibilidad y desestresa su mente.

Publicado por Whiskerer
http://cuidatedelmalditoliquidoamarillo.blogspot.com/2009/10/el-yoga-y-el-alcoholismo.html

"SÍRVASE USTED MISMO..."

Antes de reunirse con la presidenta Cristina Kirchner, el jefe de gobierno porteño Mauricio Macri aseguró que comparte con la Iglesia su visión sobre la pobreza en la Argentina y la necesidad de aplicar políticas sociales contra la exclusión.
"Compartimos la visión de la Iglesia sobre la pobreza y la marginalidad, y creemos que tanto el oficialismo como la oposición debemos esmerarnos para elaborar propuestas serias de inclusión si queremos que cambie esta situación de injusticia social", afirmó.
Macri habló tras visitar al titular de la Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto, en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina. Acompañado de Gabriela Michetti; de la ministra de Desarrollo Social, María Eugenia Vidal, y del director general de Cultos, Federico Suárez, Macri pidió "indicadores que proporcionen datos exactos de la realidad para actuar y comenzar a construir el verdadero capital social que necesita la Argentina".
Subrayó que a la hora de hablar de políticas sociales "no hay lugar para divisiones", sino que hay que "maximizar los recursos, las capacidades y el trabajo en conjunto".
Casaretto había hecho público un estudio de la Universidad Católica Argentina que revelaba que en el país hay 11,9 millones de pobres, tres más que los que contabiliza el Indec.

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1152924

El jefe del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires, Mauricio Macri, dijo hoy que la primera boda homosexual de América Latina, que se celebrará en menos de quince días en la capital argentina, es una "apuesta por la libertad respetuosa".
La boda de los argentinos Alex Freyre y José María Di Bello, que se llevará a cabo el 1 de diciembre, fue autorizada por una jueza que dictaminó que el Código Civil de Buenos Aires viola la Constitución argentina al impedir la unión de una pareja del mismo sexo.
Macri, líder de la conservadora Propuesta Republicana, quien está de visita en España, publicó en estos días un vídeo en la red social Facebook para avisar que no iba a apelar el fallo judicial, que responde a un recurso de amparo presentado por la pareja homosexual.
En una entrevista hoy con Efe en Madrid, Macri, principal opositor del Gobierno de Cristina Kirchner, afirmó que "cada uno tiene derecho a elegir con quién decide casarse, siempre y cuando se respete la ley".
"En estos casos hay que apostar por la libertad. Hace unas décadas cuando se hablaba del divorcio pasaba lo mismo", dijo.
Insistió en que hay que "disfrutar de la libertad plenamente sin pasar por encima de los derechos de los demás".
http://www.adn.es/internacional/20091117/NWS-2097-Latinoamerica-Macri-libertad-apuesta-primera.html

Cierren el Colegio Cardenal Newman.

Todo ha sido en vano.

El episcopado argentino no habla de Dios

Por supuesto que mi confesor me vive retando por el blog (aunque -entre nos- me consta que se descostilla de la risa cada vez que lee una nueva entrada)
Muchas veces me cuestiono si no se me va un poco la mano.
Hasta que aparecen notas como la del querido Wanderer y veo que al final no estoy tan desacertado al hacer una lectura sobre la triste realidad de nuestra aldea.
http://caminante-wanderer.blogspot.com/2009/11/hasta-cuando.html
"La Nación de hoy publica dos entrevistas a obispos argentinos. En la primera sección, a Mons. Jorge Lozano, y en la sección Enfoques, a nuestro ya conocido Mons. Juan Carlos Romanín. Ninguno de los dos prelados habla, en ningún momento, de Dios. A ver, repito: los obispos argentinos que hablan hoy al país, no hablan de Dios. Una vez más, hablan de sociología, y muy barata en el caso de Romanín.
La fuerza de la costumbre nos impide muchas veces asombrarnos, y asquearnos, de esta situación progresiva y permanente del episcopado argentino: no hablan de Dios.

A veces me parece demasiado pedirles que nos hablen de Jesucristo y del misterio de la Redención; o de la esperanza del cielo, o de los consuelos del Espíritu Santo.
Sería soñar que nos hablaran del pecado original y del infierno, o que se escandalizaran de los males morales que han destruido ya a nuestro país, dejando piltrafas de hombres y mujeres que deambulan a montones por barrios ricos y por barrios pobres buscando solamente los placeres inmediatos de la sensibilidad.
Nuestros obispos, en efecto, han cambiado el objetivo de sus discursos y de sus escándalos o, como diría Chesterton, sus escándalos se volvieron locos, porque lo único que los escandaliza es la pobreza y la falta de diálogo y democracia.
No niego que los pobres, que siempre estarán entre nosotros, sean motivo de escándalo; no veo tan claro que un déficit de democracia también lo sea, pero no son, absolutamente, los únicos escándalos ni, tampoco, los más importantes.

Un deslucido y módico Mons. Lozano habla en nombre de la Pastoral Social.

Sus preocupaciones son el desencuentro entre los argentinos, las agresiones y la violencia física y verbal y la problemática de los gremios.
Pareciera que no tiene preocupaciones sobrenaturales.
Lo que con certeza no tiene es sobrenaturalidad, o al menos jamás la expresa.

Mons. Romanín se ha apropiado del lenguaje cívico de la gorda Carrió, aunque con menos inteligencia como corresponde.
Nos cuenta, lacrimoso, que el fruto de su viaje a Malvinas acompañando a los familiares de los muertos de la guerra, fue la fuerte convicción “de que ningún conflicto merece el derramamiento de una sola gota de sangre”.
¡Chapeau, monseñor, por la originalidad y por la ortodoxia de su expresión!
Más adelante, hace pública expresión del abandono de hecho de la función magisterial que le compete como obispo: nos anuncia que él no critica ni juzga las ideas del gobierno; sólo no las comparte.
¡Hello, monseñor!
Ud. debe juzgar y criticar esas ideas; es su oficio, para eso lo pusieron donde está.
Si no lo hace Ud., ¿quién lo hará?
¿No cae en la cuenta que, de ese modo, deja huérfanos a sus hijos?
Continúa contándonos cuáles son sus dolores.
Un cristiano medianamente sensato diría: la falta de sacerdotes en su diócesis, el alejamiento de los hombres de Dios o el pecado que destruye las almas y las condena.
Como ya habrán Uds. adivinado, no son éstas las causas de las lágrimas de Mons. Romanín.
Él sufre porque “…con las elecciones del 28 de junio es como que no hubiera pasado nada. Eso duele”. Y, también, porque “… si tenés un cargo político sos impune. Eso quedó instalado con mucho dolor. Sufro mucho por eso”.
Y remata su concienzudo discurso con un razonamiento prueba de su agudeza: los “discursos o grandes homilías de denuncia” no son efectivos porque “sólo lo escuchan los que están adelante y los periodistas, y a la gente pobre no le llega”.
Por eso –dice- “vale más el abrazo y el estar y no decir una sola palabra”.
No me explico cómo se puede abrazar a todos los pobres, que son los únicos que valen, y cómo todos ellos pueden escuchar el elocuente silencio episcopal.
Si no me equivoco, San Pablo, San Ignacio de Antioquía, San Atanasio y uno cuantos más decían algo distinto. Es importante recordar que ambos prelados – Lozano y Romanín- son hechura del cardenal Bergoglio y, si por los frutos se conoce al árbol, Su Eminencia debería ir poniendo las barbas en remojo, no solamente para el próximo cónclave en el que espera competir, sino también para el próximo juicio que deberá afrontar en presencia del Padre Eterno.
Dies irae, Eminencia, recuérdelo."

"Javier del Rio dese cuenta de que es un ignorante"

A propósito de la entrada del 17 de octubre pasado
http://surgepropera.blogspot.com/2009/10/el-juego-de-las-siete-diferencias.html
recibí el siguiente correo de SEBASTIAN
"Seguramente se debe reir Cristo de tipos como yo, pero debe llorar de sacerdotes y obispos como los que tenemos"
Claro no... porque Jesus no predicó ni dio sus misas descalzo, porque Jesus no predico en medio del campo y si dentro de templos valuados en millones...
Javier del Rio dese cuenta de que es un ignorante, Jesus creo una Iglesia para los pobres hagase cargo de eso, creo que si en verdad entendiera algo de la religion cristiana se daria cuenta de que este cura en ojotas es mas parecido a Jesus que cualquiera de los parasitos con sotana que pone en sus fotos, porque este cura es el que realmente se acerca al pueblo que Jesus eligio como suyo, al pueblo por el que el vivio y murio.
Estimadísimo Sebastian: Si bien el tema lo he tratado en anteriores oportunidades
http://surgepropera.blogspot.com/2009/04/mucha-gente-cree-que-hay-cientos-de.html
a fin de facilitarle la tarea, ya que me parece que no leyó todo el blog le doy algunas precisiones:
1.- Nuestro Señor Jesucristo predicó tanto en el campo (la población era mayoritariamente rural en ese entonces) como en las ciudades, predicó en las plazas, en las sinagogas y en el mismo Templo de Jerusalén.

Esto está en los Evangelios. Léalos.
Nuestro Señor Jesucristo celebró una sola Misa: la última Cena.
Que no fue una comida fraterna ni una reunión de amigos, sino muchísimo más que eso: Instituyó la Sagrada Eucaristía y mandó a los apóstoles que eso mismo hicieran hasta el fin de los tiempos, para que en forma incruenta se ofreciera el mismo sacrificio cruento de la Cruz que tendría lugar el Viernes Santo, hasta la consumación de los siglos.

Esta es la doctrina auténtica de la Iglesia Católica. Tome nota.

2.-Nuestro Señor Jesucristo se vestía según la usanza de su pueblo en aquel entonces.

¿Juan al decir que no se consideraba digno de desatar las correa de sus sandalias, considera que andaría calzado o descalzo?

El mismo Señor a los discípulos los manda ir calzados con sandalias.

Si bien el relato del Evangelio de Lucas nos dice que María al nacer lo acostó en el pesebre de Belén porque no había lugar para ellos, cuando se habla de él como del "hijo del carpintero" nos informa de que su familia tenía un medio honesto de sustento.

Es decir, según lo que era el oficio de carpintero en esa época, podríamos decir que el buen san José tenía una pequeña empresa constructora.

Luego, si bien la Sagrada familia no era millonaria, evidentemente no tendría necesidades primarias insatisfechas.

El Señor vivió pobremente por elección al salir a predicar los últimos tres años de su vida.

Pero hasta ese momento, vivía en una casa. Consta cuando los discípulos de Juan le preguntan "Maestro ¿dónde vives?"

Insisto: Jesús predicó -entre otros lugares- en el Templo de Jerusalén que estaba valuado en millones.

Nuestro Señor Jesucristo eligió a Leví (Mateo) un recaudador de impuestos que no era pobre por cierto.
También fue a alojarse a casa de Zaqueo, que tampoco era pobre.
Además, en la última Cena no hizo un picnic al aire libre, sino que eligió la casa de la rica familia de Marcos (Juan Marcos) que tenía una sala grande ($) en un piso alto ($$) arreglada con almohadones ($$$). Y pidió que allí se preparaar TODO lo necesario.
Esto está en los Evangelios. Léalos.
Y si no atenemos a la tradición sobre el Cáliz de Valencia, parece que la copa de la Última Cena fue una exquisita pieza tallada en piedra de ágata cornalina perteneciente a la vajilla de la casa del dicho discípulo.

3.- Que soy un ignorante ya me lo han dicho muchas veces.

Hombre ¡sea más original!
"Be original, don`t be original" diría el cardenal Newman

Igualmente yo ya lo sé.
La semana pasada terminé de leer el pequeño librito "De Sacramentis" de San Ambrosio (¿le suena?) y caí en la cuenta de cuanto es lo que todavía no he leído aún.
Por cierto gracias a Dios siempre me dieron tedio y me resultaron indigeribles los libros del Padre Anthony de Mello, del monje Anselm Grum y del Padre Ariel Álvarez Valdez, etc.


Gracias a Dios.
4.-¿De dónde saca usted que "Jesus creo una Iglesia para los pobres" ? Por cierto debo reconocerle que una parte tiene razón : "Jesus creo una Iglesia..." La Iglesia -Católica- fue fundada y querida por Jesús.

Esta verdad ya no se la enseñan a los chicos en los Colegios católicos, ni en la catequesis ni muhos menos en los grupos de confirmación de la Catedral, según usted podrá rastrear si lea con menos prejucio y y más caridad mi Blog, ja...!
Pero al decir "para lo pobres" ¿esto implica una exclusión de otras clases sociales? Hummm. ¿Usted tambien con el discurso de la lucha de clases...? ¿ En qué parroquia lo aprendió?
Por lo tanto no puedo hacerme cargo del desatino que dice usted.
5.- Usted dice "creo que si en verdad entendiera algo de la religion cristiana se daria cuenta de que este cura en ojotas es mas parecido a Jesus que cualquiera de los parasitos con sotana que pone en sus fotos, porque este cura es el que realmente se acerca al pueblo que Jesus eligio como suyo, al pueblo por el que el vivio y murio."

Caramba...
Primero supone que yo no entiendo nada y que usted si.
Muchas gracias.

Suele ser un pensamiento típico de los progres que son personas abiertas y tolerantes como los K.
Pensé que la imitación de Cristo iba más bien por el lado de imitar su espíritu ( de obediencia suprema) y sus virtudes, que por el uso de la vestimenta.

¿O no es lo que ustedes gustan decir?

Aunque en este caso usted tendría que tener en cuenta que el Señor usaba el manto de acuerdo con la tradición de su pueblo.

Parece que era bastante estricto.

"Quien no cumpla una i o una coma de la Ley, será considerado el menor en el reino de los cielos..."
Cuando usted se refiere a los parásitos con sotana

Por ejemplo ¿a cuál de ellos se refiere?

6.- Esto de estar "cercano al pueblo" me parece una impostura bastante artificial.


La usan los políticos que se sacan fotos con niñitos pobres llenos de mocos, a los que nunca más vuelven a ayudar.

La usan muchos personajes snobs del mundo de espectáculo que hacen shows y donan sólo una parte de lo recaudado favoreciéndose en su fama como personas solidarias y comprometidas...

7.- Usted dice: "Este cura es el que realmente se acerca al pueblo que Jesus eligio como suyo, al pueblo por el que el vivio y murio."
Particularmente desconozco los motivos profundos de la desobediencia a las normas por parte del clérigo , el cual DEBERÍA conocerlas y cumplirlas.

O si no hacerse unas normas a su medida pero en otro lado...
Pero más allá de sentimentalismos y emociones, hay un dato objetivo: el personaje no cumple con las normas de la Iglesia a la que pertenece, esto lo realiza durante un campamento de los niños de la infancia misionera y encima publica las fotos de su incumplimiento en la página web de su parroquia.

Está en las fotos. Yo no invento la realidad.
¿Quiere llevarlo a un plano sencillo de entender ? Imagínese que todos hicieran lo mismo...maestras en tanga, enfermeras en bikini, bomberos en zunga, policías en taparrabo y musculosa, etc.
Pero no olvide que en el caso del muchacho estamos hablando de lo más excelente que puede haber sobre la tierra: la Santa Misa, en la cual se hace presente en forma sustancial y real el Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo.
Un abrazo.

LAS GRANDES MENTIRAS DE LA HISTORIA "EL EVOLUCIONISMO"

"El hombre desciende del mono por una evolución lenta y progresiva que abarca varios millones de años.

El origen de la vida se desconoce, pero es el fruto del azar, a través del encuentro fortuito de algunas moléculas aisladas en el "tinglado" primitivo.
Esto es lo que todos los libros de biología enseñan a vuestros hijos: tal afirmación tropieza no solamente con la Fe católica, sino también con la ley natural, la verdadera ciencia y el normal sentido común.

Pero el hombre moderno, al perder su Fe, ha perdido el sentido común, y por eso acepta sin inmutarse tales enseñanzas.
La revolución, más preocupada en destruir que en construir, enseña a nuestros hijos que la Biblia se ha equivocado, que Dios no tiene nada que ver con la historia de la Creación del mundo.

Por eso, la revolución construye el siguiente silogismo:

-Vuestros padres y la Iglesia Católica os han dicho que Dios había creado al hombre del barro de la tierra.
-Ahora bien,la ciencia demuestra lo contrario: el hombre desciende del mono.-Por consiguiente, vuestros padres y la Iglesia Católica os han mentido.
Si os han mentido en este tema, han debido hacerlo respecto a otros, no podemos estar seguros de nada: no hay ni Dios, ni Verdad. Todo cambia y todo evoluciona.
La enseñanza de la Iglesia católica es muy clara: el Espíritu Santo nos dice en el libro del Génesis: "Y Dios creó al hombre a su imagen: los creó macho y hembra".

"Dios formó al hombre del polvo de la tierra y exhaló en su nariz un aliento de vida y el hombre llegó a ser un ser vivo."
El hombre moderno, lleno de orgullo, afirma que no puede someterse a esta verdad.

¡A mí me parece más noble descender de Dios que descender del mono!

Quiérase o no, la vida proviene de Dios y sólo Él puede crearla.

Los decididos sabios americanos que habían creado artificialmente, hace unos decenios, un grano de trigo, todavía aguardan a que germine.
¿Qué es el evolucionismo?.

- Es la doctrina por la cual las especies se transformarían unas en otras: así de la materia inerte habría salido la primera célula, a continuación de ésta los seres pluricelulares invertebrados y seguidamente de éstos el pez, el reptil, el mamifero, el mono y ¡por fin el hombre!
Resumámoslo en esta célebre fórmula de Darwin:

Evolucionismo= cambio + selección natural+ largos períodos.
Pero esta fórmula capciosa esconde toda una serie de flagrantes mentiras:
1ª mentira: "el evolucionismo".

Efectivamente se observa una evolución pero ésta es o indiferente o regresiva y nunca progresiva. De un mono inteligente tal vez puede salir un mono menos inteligente, pero nunca un hombre.

2ª mentira: "los cambios".

La mayoría de los cambios genéticos o cromosomáticos son insignificantes o dañinos.

No puede existir evolución progresiva sin aparición de genes nuevos y funcionales, mientras que la sexualidad no aporta ningún gen nuevo y solamente puede provocar un cambio de posición, una repetición o duplicación de algunos nucleótidos o genes.El A:D:N. (Acido Desoxirribonucleico) no puede enriquecerse con genes desconocidos.

Hay mutaciones que pueden provocar tal vez la desaparición de un órgano pero nunca la aparición de uno nuevo.
Dicho con sencillez; esto quiere decir que se puede ir de más a menos pero nunca de menos a más. ¡ciertos cambios genéticos podrán conseguir que haya vacas sin cuernos `pero no podrán hacer creer cuernos a ciertas especies que nunca los han tenido!

3ª mentira: "los largos períodos".

Se pueden aplicar a los cambios, fruto del azar, las leyes matemáticas del cálculo de las probabilidades.

Cualquier científico o matemático honrado os dirá que sería necesario multiplicar por 10 seguido de millares de ceros el tiempo de los períodos geológicos para que el mecanismo "cambios + selección natural" pueda originar el órgano más insignificante.

4ª mentira: "los cambios entrañan la evolución".

Existe una absoluta incompatibilidad entre la evolución progresiva y el carácter aleatorio de los cambios o mutaciones.5ª mentira: "la selección natural".

La selección natural de ninguna manera puede originar la aparición de un nuevo órgano.

6ª mentira: "el árbol genealógico es único y todas las especies descienden unas de otras".

Esto es imposible: los evolucionistas han tenido buen cuidado en no contar más que los casos favorables y encubrir celosamente los desfavorables.

Han hecho de la tesis del árbol genealógico una ley absoluta a la que deben someterse el resto de los hechos. De la misma manera olvidan que la paleontología no descubre las partes blandas de los organismos.

7ª mentira: "todo se ha hecho poco a poco".

No es cierto. La Naturaleza sigue la lay del todo o nada.

Así pues, no se puede decir que un ojo sin retina funcione peor que un ojo con retina, ya que un ojo sin la retina no funciona en absoluto, de la misma manera que un coche sin carburador no funcionará nunca.

Si todo se ha hecho poco a poco, ¿dónde se encuentran las especies intermedias entre el mono y el hombre, ya que siempre hay sobre la tierra no sólo hombres (que no son monos) sino también monos (que no son hombres).

8ª mentira: "las osamentas que se han hallado prueban la verdad de las tesis evolucionistas".

Falso, pues en numerosos terrenos se han encontrado al mismo tiempo esqueletos antiguos y modernos; así Dubois, el famoso descubridor del "Hombre de Java" (el Pitecántropo), ha confesado después de varios años que había encontrado osamentas de fecha moderna junto a aquéllas del hombre de Java.
Puesto que la mayor parte de los esqueletos son reconstituidos artificialemtne a partir de un trocito de hueso, a menudo hay errores o falsas alarmas: y así el famoso diente de Hesperopiteco era solamente el diente de un jabalí; el hombre de Pildow, del que se afirmaba que tenía una antiguedad de 500.000 años, era un cráneo de un hombre actual unido a una quijada de mono, todo ello tratado con bricromato de potasio y sulfato de hierro y con los dientes limados para hacer ver su antigüedad.

9ª mentira: "Ya no faltan eslavones en la larga cadena que va del mono al hombre".

Falso. ¡Entre el último Ramapiteco y el primer Australopiteco, hay un vacio de 10.000.000 de años, desprovisto de fósiles!

Además esta famosa cadena es un engaño: ¿por qué los hombres-monos han desaparecido mientras que existen siempre hombres, monos y chimpancés?

Semejanza no quiere decir descendencia.

10ª mentira: "el azar puede dar lugar a todo".

Falso. Más que un factor de orden, el azar es un factor de desorden.

Hacen falta 27.000 pares de nucleótidos para poder formar el pigmento de un ratón, errando tal vez en el proceso con la alteración de uno solo de ellos; ¿cómo es posible que el azar pueda dar lugar a la evolución completa de una especie y a la aparición de nuevos órganos?

Sabemos que la posibilidad de cambio en los seres vivos es de 10.50;¡no hay ni una posibilidad sobre 100.000 de que aparezca en mil millones de años un solo Vertebrado Tetrápodo provisto de genes nuevos y funcionales!

11ª mentira: "todo evoluciona".

No es cierto. Hay un número incalculable de bacterías, algas marinas, amebas, peces, anfibios, reptiles, mamíferos, que no han evolucionado desde el Primario, son exactamente las mismas que las que viven actualmente.
Además el evolucionismo no puede explicar la diferencia esencial que existe entre el mono y el hombre, es decir la existencia en este último de un alma inmortal.

Puesto que los peces no tienen necesidad de patas, ¿por qué los evolucionistas actuales desean ver crecer las patas a estos pobres peces para que así puedan transformarse en reptiles?

12ª mentira: "Con el método del CArbono 14 para fijar fechas, podemos probar que el hombre ha hecho su aparición hace un millón de años".

Falso. Los objetos con más de 50.000 años no pueden ser fechados con este procedimiento; además tal sistema para fijar fechas no podría ser eficaz más que si el nivel de Carbono en la atmósfera fuera constante durante todo el periodo estudiado (no es éste el caso); también tiene que ser homogénea la prueba estudiada.

La precisión dada por tal sistema para conocer fechas o tiempos, es tanto más dudosa cuanto más antiguo es el objetivo.

A menudo este sistema consiste en medir los segundos con un reloj que no tiene más que una manecilla para marcar las horas.

13ª mentira: "La fecha histórica del terreno nos da la fecha histórica de los fósiles que se encuentran en él".

Falso también. A menudo se encuentran fósiles de épocas muy distintas en un mismo lugar: eso es debido a los movimientos de tierra provocados por los deslizamientos, los temblores y el volcanismo.

Además muchos fósiles han sido destruidos o bien, jamás han sido descubiertos y no se halla nada más que una intima parte de los animales que han vivido en el mismo tiempo histórico del terreno. P

or otra parte, la ausencia de fósiles en un terreno no significa que esta especie no ha existido en esa época.

14ª mentira: "Lamark afirma que los seres vivos se transforman adaptándose a nuevas situaciones: así el cuello de la jirafa se ha alargado para permitirle comer las hojas de los árboles altos".

¡Absurdo! Los caracteres adquiridos conciernen solamente a lo somático, es decir al cuerpo, y nunca se transmiten por herencia.

Además la evolución de un órgano no explica su aparición.

15ª mentira: "Darwin se atreve a decir que la selección natural explica cómo el nuevo órgano se ha constituido gracias a la ventaja ofrecida por su función".

Falso. La selección natural no puede crear un órgano nuevo.

El órgano precede a la función y no a la inversa.
Los evolucionistas ofrecen en demasía falsos razonamientos de este tipo: así afirman que las aletas lobuladas de los peces acantopterigios ofrecían a éstos la posibilidad de arrastrarse sobre el fondo de los océanos, facilitándoles de esta forma su salida del agua y transformarse en reptiles. Pero estos señores olvidan de explicarnos el porque de la presencia en estos peces de tal sistema óseo que es un órgano muy poco idóneo para la natación.

Todas estas mentiras prueban que el evolucionismo es un tremendo engaño astutamente preparado por pseudosabios que creen que la gente es tonta.

Edmundo Rostand afirmaba: "el evolucionismo es un cuento de hadas para personas mayores". Otro evolucionista decía (Y. Delage): "Estoy totalmente convencido que se es o no se es evolucionista según los criterios que se tengan en historia natural pero influido por las propias opciones filosóficas", lo que quiere decir que se profesa el evolucionismo como medio de difusión del propio ateismo militante: es una forma como otra cualquiera de luchas contra Dios y su santa Ley.
El evolucionismo es una falsa verdad cientifica que se opone a la verdadera ciencia y a la verdadera religión.

Los evolucionistas rechazan todo principio superior sin dejar lugar alguno a lo sobrenatural: preparan el camino a un agnosticismo profundo que acabará rápidamente en el ateísmo.

El Papa San Pío X en 1907, decía que el evolucionismo es una parte integrante del modernismo.
Esta necia doctrina está en oposición flagrante con la Fe católica.

No podemos ser evolucionistas y recitar la primera frase del Credo sin caer en una gran contradicción: "Creo en Dios, Creador del Cielo y de la Tierra".
Los católicos no tienen nada que temer de los progresos de la ciencia:

los notables experimentos de Watson y Crick sobre el Acido Desoxirribonucleico (ADN), o los de Jacob y Monod sobre el mecanismo regular de las proteínas, son sencillamente pruebas maravillosas de la existencia de Dios, un Dios Creador que ha previsto el engranaje extraordinario de las moléculas: la vida no ha podido aparecer por simple azar.

Dios ha creado el mundo, hace varios millones de años quizás, pero la creación de Adán y Eva data a lo sumo de unos 10.000 años, no más.

El texto del libro de Génesis no ofrece ninguna duda en este sentido.
Incluso este revolucionario que se llamaba Voltaire afirmaba: "El Universo me molesta, pero no puedo imaginar que este reloj funcione y no exista relojero alguno".

Padre J.L. Lafitte.

OSCURANTISMO (del peor)

Mi amiga Flopi del Grupo Ecuménico de la Redonda (así se hacen llamar) me envía interesantes invitaciones
Este viene de parte de Hugo Chantada (que muy bien tiene puesto el apellido)





- CIENCIA Y BIBLIA -
CICLO: DESCUBRIENDO UNIVERSOS
CAMINO AL BICENTENARIO (2010 – 2016)

- Conferencia: "La evolución del hombre según la ciencia y la Biblia"
- Disertantes: Alicia Massarini (bióloga)
Ariel Alvarez Valdés (biblista)
- Fecha: jueves 26 de noviembre
- Lugar: Planetario de la ciudad de Buenos Aires (Sarmiento y Figueroa Alcorta)
- Hora: 18.30

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
En adhesión al bicentenario del nacimiento de Charles Darwin
La Biblia contiene en sus páginas un antiguo relato sobre el origen del hombre, que ha sido el centro de un apasionado enfrentamiento entre la Iglesia y los científicos durante siglos.
Hoy los teólogos han desentrañado el mensaje de este relato, despojándolo de su ropaje literario. Por su parte, los científicos han pulido sus teorías y explicaciones.
¿Qué dice hoy la ciencia sobre el origen del hombre?
¿Y qué enseña la Biblia sobre el tema?




Se acuerdan de Ariel Álvarez Váldez
http://surgepropera.blogspot.com/2009/02/que-leen-nuestros-sacerdotes.html
Si, ese mismo que tiene la prohibición de parte de su Obispo y aún de la Santa Sede para enseñar nada
http://aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=13395&format=html
y al que la Editorial San Pablo le sigue publicando sus burradas.
http://www.san-pablo.com.ar/vidapastoral/?seccion=iautores&autor=57
Es una especie de Teillard de Chardin atrasado unos 60 años y bastante más elemental.

"Si nuestros filósofos y teólogos procurasen tan sólo sacar este fruto de aquellas doctrinas estudiadas con cautela, no tenía por qué intervenir el Magisterio de la Iglesia. Pero, aunque sabemos que los maestros y estudiosos católicos en general se guardan de tales errores, Nos consta, sin embargo, que aun no faltan quienes, como en los tiempos apostólicos, amando la novedad más de lo debido y temiendo ser tenidos por ignorantes de los progresos de la ciencia, procuran sustraerse a la dirección del Sagrado Magisterio, y así se hallan en peligro de apartarse poco a poco e insensiblemente de la verdad revelada y arrastrar también a los demás hacía el error." nº 6 de Humani generis Carta encíclica del Papa Pío XII sobre las falsas opiniones contra los fundamentos de la doctrina católica, 12 de agosto de 1950

Pero aguarden hay más:
Hace algunos días mi amiga Flopi del Grupo Ecuménico de la Redonda (así se hacen llamar) me envió una invitación para festejar los 500 años del nacimineto de...CALVINO!!!


(qué cara de santo que tiene !)
De: Presidencia Mesa de las IRA [mailto:presidencia@iglesiasreformadas.org.ar]
Enviado el: Lunes, 26 de Octubre de 2009 04:33 p.m.
Asunto: Jubileo de Juan Calvino - 500 años
Por favor, promover, difundir, compartir, pegar en carteleras, etc.
500 años no se cumplen todos los días.
Bendiciones.
Para: inmaculadaconcepcion@arnet.com
Rev. Gerardo Oberman
Iglesias Reformadas en Argentina

Jubileo 500 años del nacimiento del reformador JUAN CALVINO
Las Iglesias protestantes de Argentina daremos gracias a Dios por su vida y recrearemos el testimonio de su fe y teología

Culto celebrativo - viernes 30 de octubre 2009
19 hs. en la Iglesia Evangélica del Río de la Plata
Parroquia Centro
Esmeralda 162, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Organizan: FAIE, AIPRAL, Iglesias firmantes de la Concordia de Leuenberg en el Río de la Plata

"Vigilaba la vida privada de los ciudadanos, castigaba con multas a quien orara en latín..."

Eh?

-No, su Eminencia no hablo de usted, hablo de Jean Calvino. Esto sucedía en 1541 aproximadamente...Aunque mire lo que son las coincidencias...

QUIZÁ yo también me adhiera a mi manera a la conferencia y al festejo...

12 razones por las que el crucifijo no viola la libertad

Y el espejismo de un Estado neutro en la confrontación de valores
VIENA, martes 10 de noviembre de 2009 (ZENIT.org).-
La verdadera libertad religiosa no es la libertad de la religión, afirma el historiador Martin Kugler en respuesta a la decisión del Tribunal europeo para los Derechos Humanos de eliminar los crucifijos de las aulas de las escuelas italianas.
Kugler, director de la red de defensa de los derechos humanos Christianophobia.eu, con sede en Viena, ha ofrecido doce tesis que muestran el pensamiento equivocado del Tribunal que ha decidido a favor de una madre atea que protestó por los crucifijos colgados en la escuela de sus hijos.
“El derecho a la libertad religiosa puede significar sólo su ejercicio, no la libertad de confrontar; el significado de “libertad de religión” no tiene nada que ver con la creación de una sociedad “libre de la religión”, explica.
“Sacar a la fuerza el símbolo de la cruz es una violación, como lo sería obligar a los ateos a colgar ese símbolo”.
“La pared blanca también es una declaración ideológica, especialmente si en los primeros siglos no podía estar vacía”, afirma.
“Un Estado neutro respecto a los valores es una ficción, a menudo utilizada con un objetivo propagandístico”.
Para Kugler, decisiones como la del Tribunal europeo atacan realmente a la religión, en lugar de luchar contra la intolerancia religiosa.
“No se pueden combatir los problemas políticos luchando contra la religión -indica-. El fundamentalismo antirreligioso se hace cómplice del fundamentalismo religioso cuando provoca con la intolerancia”.
“La mayor parte de las personas afectadas querría mantener la cruz -declara-. Es también un problema de política democrática, dando desvergonzadamente prioridad a los intereses individuales”.
Retomando los argumentos propuestos por el Gobierno italiano en defensa de los crucifijos en las aulas, Kugler señala que “la cruz es el Logos de Europa; es un símbolo religioso, pero también mucho más que esto”.
Un espejismo
En un debate con Die Presse, Kugler destaca otros dos elementos del debate Iglesia-Estado.
Hablar de un “Estado neutro en la confrontación de los valores” es “simplemente ingenuo, y el resultado de un espejismo (···). Es como una broma”.
“¿Un Estado neutro hacia los valores?
¿Contra el fraude y la corrupción?
¿Contra la xenofobia y la discriminación?
¿Ante los pecados contra el medio ambiente y los logros sexuales en el puesto de trabajo?”
se pregunta.
Y continúa: “¿Un estado que bendice a los neonazis, permite la pornografía, favorece ciertas formas de ayuda al desarrollo y otras no,... todo por valores neutrales?
Alguien está intentando que nos demos la vuelta”.
El experto también destaca un segundo punto que merece más atención: la idea según la cual una esfera pública sin presencia alguna de la vida religiosa o de los símbolos religiosos sería más “tolerante” o más apropiada para la libertad de conciencia que una que permite o incluso fomenta declaraciones de creencia religiosa.
“Obviamente, los padres ateos pueden sentir que su hijo/a es molestado/a por la cruz en clase, pero es inevitable”, explica.
“Puede molestarme también, al entrar en una oficina de correos, ver una fotografía del Presidente federal al que no he votado (···) -continúa-. La influencia, los signos ideológicos, las presencias visuales -incluso sexistas- existirán siempre y en todas partes”.
“La única pregunta es cómo y qué contienen”.
En este sentido, Kugler afirma que el Estado “debe intervenir sólo de manera muy moderada, y si lo hace, no debe ser sólo con prohibiciones que encierran la religión en un gueto”.

SACERDOTALIS CAELIBATUS

"32. La consagración a Cristo, en virtud de un título nuevo y excelso cual es el celibato, permite además al sacerdote, como es evidente también en el campo práctico, la mayor eficiencia y la mejor actitud psicológica y afectiva para el ejercicio continuo de la caridad perfecta, que le permitirá, de manera más amplia y concreta, darse todo para utilidad de todos (2Cor 12, 15) y le garantiza claramente una mayor libertad y disponibilidad en el ministerio pastoral , en su activa y amorosa presencia en medio del mundo al que Cristo lo ha enviado (Jn 17, 18), a, fin de que pague enteramente a todos los hijos de Dios la deuda que se les debe (Rom 1, 14).

77. Justamente celoso de la propia e íntegra donación al Señor, sepa el sacerdote defenderse de aquellas inclinaciones del sentimiento que ponen en juego una afectividad no suficientemente iluminada y guiada por el espíritu, y guárdese bien de buscar justificaciones espirituales y apostólicas a las que, en realidad, son peligrosas propensiones del corazón.

96. La virtud sacerdotal es un bien de la Iglesia entera; es una riqueza y gloria no humana, que redunda en edificación y beneficio de todo el pueblo de Dios. Por eso, queremos dirigir nuestra afectuosa y apremiante exhortación a todos los fieles, nuestros hijos en Cristo, a fin de que se sientan responsables también ellos de la virtud de sus hermanos, que han tomado la misión de servirles en el sacerdocio para su salvación. Pidan y trabajen por las vocaciones sacerdotales y ayuden a los sacerdotes con devoción con amor filial, con dócil colaboración, con afectuosa intención de ofrecerles el aliento de una alegre correspondencia a sus cuidados pastorales. Animen a estos sus padres en Cristo a superar las dificultades de todo género que encuentran para cumplir sus deberes con plena fidelidad, para edificación del mundo. Cultiven con espíritu de fe y de caridad cristiana un profundo respeto y una delicada reserva respecto al sacerdote, de modo particular de su condición de hombre enteramente consagrado a Cristo y a su Iglesia."

Esto dice la ENCÍCLICA SACERDOTALIS CAELIBATUS de...
-¡Pero javier! usted de nuevo con esos textos preconcilia...
-Alto ahí! deje que termine...ENCÍCLICA SACERDOTALIS CAELIBATUS de Pablo VI
Humildísimamenete le recomiendo a nuestro Antístite que repase:

91. Nuestros queridísimos sacerdotes tienen el derecho y el deber de encontrar en vosotros, venerables hermanos en el episcopado, una ayuda insustituible y valiosísima para la observancia más fácil y feliz de los deberes contraídos. Vosotros los habéis recibido y destinado al sacerdocio, vosotros habéis impuesto las manos sobre sus cabezas, a vosotros os están unidos para el honor sacerdotal y en virtud del sacramento del orden, ellos os hacen presentes a vosotros en la comunidad de sus fieles, a vosotros os están unidos con ánimo confiado y grande, tomando sobre sí, según su grado, vuestros oficios y vuestra solicitud .
Al elegir el sagrado celibato, han seguido el ejemplo, vigente desde la antigüedad, de los obispos de Oriente y Occidente.Lo que constituye entre el obispo y el sacerdote un motivo nuevo de comunión y un factor propicio para vivirla más íntimamente.

92. Toda la ternura de Jesús por sus apóstoles se manifestó con toda evidencia cuando Él los hizo ministros de su cuerpo real y místico (cf. Jn 13-17); y también vosotros, en cuya persona «está presente en medio de los creyentes Nuestro Señor Jesucristo, pontífice sumo» , sabéis que lo mejor de vuestro corazón y de vuestras atenciones pastorales se lo debéis a los sacerdotes y a los jóvenes que se preparan para serlo. Por ningún otro modo podéis vosotros manifestar mejor esta vuestra convicción que por la consciente responsabilidad, por la sinceridad e invencible caridad con la que dirigiréis la educación de los alumnos del santuario y ayudaréis con todos los medios a los sacerdotes a mantenerse fieles a su vocación y a sus deberes.

93. La soledad humana del sacerdote, origen no último de desaliento y de tentaciones, sea atendida ante todo con vuestra fraterna y amigable presencia y acción.
Antes de ser superiores y jueces, sed para vuestros sacerdotes maestros, padres, amigos y hermanos buenos y misericordiosos, prontos a comprender, a compadecer, a ayudar.
Animad por todos los modos a vuestros sacerdotes a una amistad personal y a que se os abran confiadamente, que no suprima, sino que supere con la caridad pastoral el deber de obediencia jurídica, a fin de que la misma obediencia sea más voluntaria, leal y segura.
Una devota amistad y una filial confianza con vosotros permitirá a los sacerdotes abriros sus almas a tiempo, confiaros sus dificultades en la certeza de poder disponer siempre de vuestro corazón para confiaros también las eventuales derrotas, sin el servil temor del castigo, sino en la espera filial de corrección, de perdón y de socorro, que les animará a emprender con nueva confianza su arduo camino.

94. Todos vosotros, venerables hermanos, estáis ciertamente convencidos de que devolver a un ánimo sacerdotal el gozo y el entusiasmo por la propia vocación, la paz interior y la salvación, es un ministerio urgente y glorioso que tiene un influjo incalculable en una multitud de almas. Si en un cierto momento os veis constreñidos a recurrir a vuestra autoridad y a una justa severidad con los pocos que, después de haber resistido a vuestro corazón, causan con su conducta escándalo al pueblo de Dios, al tomar las necesarias medidas procurad poneros delante todo su arrepentimiento. A imitación de Nuestro Señor Jesucristo, pastor y obispo de nuestras almas (1Pe 2, 25), no quebréis la caña cascada, ni apaguéis la mecha humeante (Mt 12, 20); sanad como Jesús las llagas (cf. Mt 9, 12), salvad lo que estaba perdido (cf. Mt 18, 11), id con ansia y amor en busca de la oveja descarriada para traerla de nuevo al calor del redil (cf. Lc 15, 4 s.) e intentad como Él, hasta el fin (cf. Lc 22, 48), el reclamo al amigo infiel.

95. Estamos seguros, venerables hermanos, de que no dejaréis de tentar nada por cultivar asiduamente en vuestro clero, con vuestra doctrina y prudencia, con vuestro fervor pastoral, el ideal sagrado del celibato; y que no perderéis jamás de vista a los sacerdotes que han abandonado la casa de Dios, que es su verdadera casa, sea cual sea el éxito de su dolorosa aventura, porque ellos siguen siendo por siempre hijos vuestros.

http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_24061967_sacerdotalis_sp.html

SE VIENE LA PERSECUCIÓN (con el mal no hay ningún trato posible)

La buhardilla de Jerónimo trae este comunicado del Obispo de Montefeltro-San Marino
a proposito de la Sentencia del Tribunal de Estrasburgo




La polémica sentencia emitida por la Corte de Estrasburgo prohibiendo la exposición del crucifijo ha provocado una respuesta masiva, imponente e importante, por parte de la Iglesia Católica. Han tomado la palabra el cardenal Secretario de Estado, el “vocero” papal, el prefecto de la Congregación para los Obispos, los presidentes de los Consejos pontificios para el Diálogo interreligioso, para la Pastoral de los migrantes, para la Unidad de los cristianos, el Observador permanente de la Santa Sede ante el Consejo de Europa, la Conferencia Episcopal Italiana y varios obispos italianos en forma particular.
Si, por un lado, sorprendieron las inusuales palabras del cardenal Kasper (N de J del R:que nunca dice nada) afirmando que “esta manifestación de secularismo agresivo debería ser una señal para despertarnos y levantar un poco la voz”, sin duda la declaración de Mons. Luigi Negri, obispo de San Marino-Montefeltro, se destaca por sobre las demás al presentar el hecho como una “consecuencia de demasiado irenismo y aperturismo que atraviesa al mundo católico desde hace décadas”. Presentamos, a continuación, nuestra traducción del comunicado de Mons. Negri.
***

"La decisión tomada por la Corte de los Derechos humanos de Estrasburgo era ampliamente previsible y, en ciertos aspectos, esperada. En estas instituciones se está catalizando sustancialmente todo el peor laicismo que tiene una connotación objetivamente anticatólica y tiende a eliminar, incluso con la violencia, la presencia cristiana de la vida de la sociedad y, además, los símbolos de esta presencia. Otros ya han indicado, sobre todo la Conferencia Episcopal Italiana, la mezquindad cultural de esta decisión, la miopía, como ha dicho la Santa Sede, pero yo creo que es correcto decir que se trata de una voluntad subversiva hacia la presencia cristiana, conducida con una ferocidad sólo comparable a la aparente objetividad o neutralidad de las instituciones del derecho. Sin embargo, es también correcto – como hacían nuestros antepasados, y nosotros a menudo hemos olvidado esta lección -, que nos preguntemos si nosotros, como pueblo cristiano y, además, quisiera decir como eclesiásticos, no tenemos algunas responsabilidades por esta situación. Siempre es correcto leer en profundidad si, de algún modo, hemos corrido el riesgo de ser cómplices.
El asunto de Estrasburgo, en su brutalidad, es también una consecuencia de demasiado irenismo que atraviesa al mundo católico desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes. Este respeto de la diversidad de las posiciones culturales y religiosas, sostenido por la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones, que hace perder al catolicismo su absoluta especificidad.
Un irenismo, un aperturismo, una voluntad de diálogo a toda costa, que es recompensada de la única manera en que el poder humano recompensa siempre estas desordenadas actitudes de compromiso: el desprecio y la violencia.
Es necesario renovar la conciencia de la propia identidad, de la propia especificidad como acontecimiento humano y cristiano frente a cualquier otra posición, y prepararnos para vivir el diálogo con todas las otras posiciones, no sobre la base de una desmovilización de la propia identidad sino como expresión última, crítica, intensa, de nuestra identidad.
Finalmente, resultará tal vez una prueba significativa, una prueba que puede ser formativa, una prueba por medio de la cual – como a menudo nos recuerda la tradición de los grandes Padres de la Iglesia -, Dios continúa educando a su pueblo.
Pero es necesario que el juicio sea claro y no se frene en reacciones emotivas sino que se lea en profundidad la tarea que tenemos delante: recuperar nuestra identidad eclesial y comprometernos en el testimonio frente al mundo.
Este acontecimiento ha impresionado profundamente al Obispo y a la Iglesia de San Marino-Montefeltro; el día 12 de noviembre, a las 18.30 hs en el Santuario del Crucificado de Talamello, el Obispo presidirá una Liturgia de reparación frente a lo que, objetivamente, es un gesto de rechazo del Crucificado.
Al mismo tiempo, en las diversas realidades parroquiales de toda la Diócesis, los Párrocos han sido invitados a preparar este momento a través de oportunas iniciativas. "
Pennabili, 4 de noviembre de 2009.
+ Luigi Negri
Obispo de San Marino-Montefeltro
Fuente: Diócesis de San Marino-Montefeltro

IRENISMO: poner "la paz" por encima de todas las otras cuestiones. Y no la Paz de Cristo...

Todavía quedan Obispos que hablan claro!!

επισκοπος epískopos, en griego 'vigilante' guardián

La Buhardilla de Jerónimo
http://la-buhardilla-de-jeronimo.blogspot.com/
trae este interesante comunicado que nada tiene que ver con los nebulosos documentos que la Conferencia y el Cardenal primate han publicado ultimamente (digamos aprox 10 años)
¡Estos obispos hablan claro!
Mientras, por esta aldea, Sedicla sigue dialogando...



San Justo, 4 de Noviembre de 2009
Al Señor Presidente de la Cámara de Diputados de la Nación
Dr. Eduardo Alfredo Fellner
Estimado Señor Diputado:
Reciba nuestros más cordiales saludos y deseos de Paz y Bien en Jesucristo, Señor de la Historia; que le rogamos extienda a todos los integrantes de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, remitiéndoles una copia de la presente.
Las circunstancias nos obligan a escribirle en nuestro doble carácter, de ciudadanos y Obispos, Titular y Auxiliar de la Diócesis de San Justo -La Matanza-.
El bien común temporal es el fin de toda actividad política -y la legislativa lo es en grado sumo-, no es ajeno a nuestro ministerio episcopal, cuya finalidad es también el bien común, aunque en un sentido más amplio.
Precisamente esta convergencia en el bien común de nuestras tareas, es la que requiere dirigirnos a Ud. y, por su intermedio, a todos los Señores Diputados de la Nación, para que tengan en cuenta estas consideraciones, referidas a diversos proyectos de ley, en estudio en vuestra honorable Cámara.
Me refiero en concreto a los expedientes cuyos números de ingreso son: 1854-D-2008 y 1737-D-2009, referidos a la pretensión de legalizar las uniones del mismo sexo con el status jurídico del matrimonio.
Al respecto, resulta obvio decir que cada cosa diferente debe tener su propia denominación. Por ejemplo, no se puede llamar perro indistintamente al gato y al perro; puesto que son dos animales diferentes. Ambos son mamíferos, vertebrados y cuadrúpedos, pero ¿qué duda cabe que un perro es un perro y un gato es un gato?, son dos realidades diferentes.
Con relación a estos proyectos de ley, nos vemos en la obligación de explicar a los diputados firmantes de los mismos que, así como un perro no es un gato ni viceversa, la unión estable de un varón y una mujer abierta a la vida –desde siempre conocida como matrimonio, que deriva del latín matri munus, o sea “el oficio de la madre”, es algo completamente diferente a cualquier otro tipo de unión con connotaciones sexuales.
En las convivencias homosexuales va de suyo que no hay madre posible, ni nadie que realice su misión, tampoco hay marido ni mujer, no hay esposos, no hay hijos... En síntesis, no hay nada que tenga que ver con el matrimonio.
En un análisis sintético pero más profundo de la cuestión, es también evidente que los matrimonios de verdad –no las caricaturas de los mencionados proyectos de ley-, son necesarios para la subsistencia y el progreso de la República Argentina.
Necesitamos más habitantes que aseguren el recambio poblacional, y que nos permitan con su trabajo, hacer producir las inmensas riquezas naturales de nuestra Patria común.
Ya lo descubrió Aristóteles cuatro siglos antes del nacimiento de Cristo. El bien común depende de las familias fundadas en verdaderos matrimonios.
Y es esa función insustituible de bien común, la que justifica la regulación especial y privilegiada del matrimonio y la familia.
En cambio, las uniones del mismo sexo, no sólo no edifican el bien común, sino que lo dificultan seriamente.
Significan por definición: menos matrimonios, menos hijos, menos familias.
Si ese efecto negativo fuera promovido por las leyes, ya no se podría hablar de “bien” común, sino que habría que calificarlo como una legislación que promueve el “mal común”. Lamentablemente debemos constatar que estamos en presencia de una decadencia moral, que cuando es profunda y estable, termina afectando la capacidad de percibir la realidad tal cual es.
Por lo tanto, el bien común exige no legalizar ni promover estas uniones antimatrimoniales.
Para favorecer a las mismas se esgrimen razones afectivas y se aduce que no podrían coartarse los afectos de dichas personas.
En realidad, ni el derecho ni las leyes se meten con los afectos de nadie.
Si los afectos tuvieran alguna relevancia jurídica, habría por ejemplo: un registro de amigos, el afecto más natural y abarcativo en la vida de toda persona humana; además, en materia de matrimonio, sería un requisito para la validez del mismo, que haya amor entre los contrayentes. Sin embargo, jamás existieron ni una cosa ni la otra.
Sencillamente porque los afectos quedan al margen de todo ordenamiento jurídico.
Si los cónyuges se casan por amor, por dinero o cualquier otro interés, es asunto suyo.
No interesa a las leyes ni a los jueces. Únicamente les incumbe a ellos y al Justo Juez que los juzgará –como a todos, y allí no habrá inmunidad parlamentaria que valga-, en el Juicio Universal.
No podemos dejar de subrayar que se aduce a favor de dicha regulación, la necesidad de contar con una protección jurídica por diversas razones de tipo económico.
Esto es igualmente falso.
En efecto: en materia de previsión social, cada homosexual puede –y debe- aportar a la Caja de Jubilaciones y Obra Social que le corresponda, y tendrá la cobertura que corresponda en justicia a cualquier ciudadano.
Va de suyo, que sería injusta la pretensión de alguna pensión como conviviente.
Ello por muchos motivos, ya que también conviven hermanos, tíos con sobrinos u otros parientes, sin que ello de lugar a pensión de ninguna naturaleza.
Simplemente porque la pensión es justa cuando premia a quien, para atender a la familia –en especial a los hijos-, no pudo trabajar fuera de su casa, o lo hizo en forma limitada.
Pero aquí no hay familia, ni sacrificio de ninguna especie.
Es más, si se dieran pensiones a los convivientes del mismo sexo, necesariamente disminuiría la compensación a los verdaderos esposos, que como fruto de su amor hacen posible la subsistencia de la Nación. Tales prestaciones serían gravemente injustas y contrarias al bien común. Un nuevo “mal común”.
Y en cuanto a la adquisición y disposición de los bienes, las reglas jurídicas del condominio y la sociedad de hecho son suficientes para proteger económicamente a los convivientes del mismo sexo.
Se que este es un punto sensible, por la sencilla razón que las convivencias homosexuales son de una notable fragilidad; en general duran muy poco como muestran todas las estadísticas de todos los países del mundo.
No se trata de una observación académica, pero apunta al corazón antropológico de la cuestión: el que es igual no puede complementarme, puesto que sólo puede aportarme lo que ya poseo y, por eso mismo, no lo necesito.
Todos los seres humanos tenemos la certeza de nuestra imperfección, no sólo porque hay quienes tienen nuestras mismas dotes de modo más elevado, sino que nuestra falta de perfección es aún más profunda: la especie humana se integra con los dones y el genio de la mujer, más los dones y el genio del varón.
Solos, siempre estaremos incompletos.
Finalmente, debemos recordar a los Señores Diputados, que los tratados de derechos humanos con jerarquía constitucional, sólo reconocen la familia basada en el matrimonio heterosexual (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, art. 23, inc. 2 y Convención Americana sobre Derechos Humanos, art. 17, inc. 1, entre otros textos). Los proyectos de marras son, pues, inconstitucionales.
Ahora bien, y para concluir: si las uniones homosexuales no son ni podrán ser nunca un matrimonio –sino más bien todo lo contrario: un verdadero antimatrimonio-, además, su promoción va directamente contra el bien común –para transformarse en un verdadero mal común-. Y a ello, le añadimos que los afectos quedan al margen del derecho y las leyes; y que existen otras alternativas ya legisladas, que son aptas para regular las relaciones económicas entre los integrantes de dichas uniones.
Sumados todos estos elementos explicados muy sintéticamente, va de suyo que dichos proyectos de ley deben ser archivados lo antes posible.
Señor Presidente y distinguidos Señores Diputados, reciban Uds. un afectuoso saludo, nuestra bendición y oración por vuestra importante tarea legislativa, todo ello en Cristo Jesús, que es la Vida y la fuente de todos los auténticos valores.
¡ DIOS ES AMOR!
+Baldomero Carlos Martini , Obispo de San Justo
+Damián Santiago Bitar, Obispo Auxiliar de San Justo
***
Fuente: Notivida. Boletín del 4 de noviembre de 2009

Estimado Fabián le dedico esta entrada a usted que soporta con paciencia a los desubicados que ponen en los actos escolares "Soy lo que soy" en el Colegio CATOLICO de sus hijos.

TITANES EN EL RING

Como la persona que me lo dijo me había manifestado expresamente que tuviera la reserva del caso, me he mantenido en silencio hasta ahora.

Pero he aqui, que el hecho ya es vox populi.

Han venido a contarmelo varias personas y he puesto mi mejor cara de desconcierto, de que no tenía ni idea, pero no me creyeron ...

Ya hay de demasiada gente que lo sabe y con pelos y señales.

Basicamente consiste en lo siguiente:

Los encuentros entre Perro Oyente y John Henry, mes a mes y año tras año, iban cada vez peor:

Que este año me vas a pagar más,

que no me ensucies la casa,

que no me rayes el piso,

que no prendas todas las luces,

que esto termine lo antes posible, etc.,etc.

El año pasado el J.H.N. había ganado una importante batalla, que no la guerra.

Muchos conocen la historia de Perro Oyente.

Recuerdan aquel verano en que desaparecieron retablos e imágenes...

Saben de su "simpatía" con los "jóvenes idealistas" de los ´70s.

Algunos inclusive recuerdan como Antonio María lo salvó de "ser limpiado" por esta causa.

Jamás se arrepintió, ni pidió perdón.

"¿De qué?" me dirá usted.

Si su hijo se hubiera enganchado y hubiera tenido un grave problema por poner en acto alguno de los dichos de Perro Oyente...

¿no se si me entiende ahora?

Que es un maleducado, que te atiende siempre chupando mate como si tu presencia en su vida fuera una molestia que lo distrae, te mira como si estuviera 6 escalones más arriba o pierde toda caridad en el trato a la hora de imponerse en lo que a él le parece, no es una impresión mía solamente.
Perro Oyente es vengativo y esperaba agazapado para dar el zarpazo en el momento conveniente.
Y la ocasión se le dió.
Así por segundo año consecutivo puso a Su Excelencia en la misma diyuntiva.
Su Excelencia -que no pocas veces está muy ocupado dialogando (casualmente)- en el mes de mayo había hecho un público reconocimiento de Perro Oyente

http://www.aica.org/index2.php?pag=casaretto090515
"...Hoy tenemos también otro motivo para agradecer, a nuestro "responsable-de-la-colonia-en-el-extranjero" (traducir al griego), agradecemos por la vida de Perro Oyente, por su ministerio, por estos quince años que está cumpliendo en la "colonia-en-el-extranjero", le damos gracias a Dios pero, personalmente, quiero expresar, delante de todos ustedes, mi gratitud a él por lo que ha significado en estos quince años al frente de la vida "de-la-colonia-en-el- extranjero ..."etc.

Me dicen que Perro Oyente extorsionó a su Excelencia:

"¡¡El ciclo o Yo!!"

Y Su Excelencia que quiere una "transición ordenada" ahora que tiene coadjutor electo, llamó a J.H. N.

Parece que esta vuelta la balanza fue inclinada hacia el extorsionador.

Me avisan que habrá finalmente concierto en diciembre.

Parece que el año próximo no serán en la Catedral.

Lamentable, teniendo en cuenta que se trata de dos ministros.

Desedificante la pelea.

Escandalosa la extorsión.

Desacertada la elección.

"ECCE QUAM BONUM ET QUAM JUCUNDUM HABITARE FRATRES IN UNUM"

Un conocido mío está escribiendo una carta al respecto.

Lo felicito.

Yo ya no espero nada...

CRUZANDO EL TIBER...

El Santo Padre Benedicto XVI ha respondido favorablemente al pedido que le hicieran los integrantes de la Comunión Anglicana Tradicional (TAC) de entrar en plena comunión con la Iglesia Católica Romana

The College of Bishops of the Traditional Anglican Communion (TAC) met in Plenary Session in Portsmouth, England, in the first week of October 2007.
The Bishops and Vicars-General unanimously agreed to the text of a letter to the See of Rome seeking full, corporate, sacramental union. The letter was signed solemnly by all the College and entrusted to the Primate and two bishops chosen by the College to be presented to the Holy See.
The letter was cordially received at the Congregation for the Doctrine of the Faith. The Primate of the TAC has agreed that no member of the College will give interviews until the Holy See has considered the letter and responded.
+ John

Así lo ha anunciado el primado de la Comunión Anglicana Tradicional John Hepworth en una carta en la que agradece al Papa este gesto.

"He pasado esta tarde hablando con obispos, sacerdotes y laicos de la “Traditional Anglican Communion” en Inglaterra, África, Australia, India, Canadá, los Estados Unidos y Sudamérica.
Estamos profundamente conmovidos por la generosidad del Santo Padre, el Papa Benedicto XVI. En esta Constitución apostólica, él ofrece los medios para que “ex-anglicanos entren en la plenitud de la comunión con la Iglesia Católica”.

Espera que podamos “encontrar en esta estructura canónica la oportunidad de preservar aquellas tradiciones anglicanas preciadas para nosotros y consistentes con la fe católica”.

Luego declara cálidamente: “estamos felices de que estos hombres y mujeres traigan con ellos sus contribuciones particulares a nuestra común vida de fe”.
Quiero primero declarar que éste es un acto de gran bondad de parte del Santo Padre.

...

Mientras que aguardamos el texto completo de la Constitución Apostólica, nos conmueve también la naturaleza pastoral de la Nota publicada hoy por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Mis compañeros obispos han, de hecho, firmado el Catecismo de la Iglesia Católica y han hecho una declaración acerca del ministerio del Obispo de Roma, reflejando las palabras del Papa Juan Pablo II en su carta “Ut unum Sint”.
He hecho un compromiso con la Traditional Anglican Communion para que la respuesta a la Santa Sede sea tomada por cada uno de nuestros Sínodos Nacionales.

Ahora la Santa Sede nos desafía a que busquemos en las estructuras específicas ahora disponibles la “unidad plena, visible, especialmente la comunión eucarística”, por la que hemos rezado mucho, y sobre la que hemos soñado mucho.

Este proceso comenzará enseguida.
En el oficio anglicano matutino, el gran himno de Acción de Gracias, el Te Deum, es parte del ordo diario.

Es con sincero agradecimiento a Dios, el Señor y la Fuente de toda paz y unidad, que este himno está hoy en nuestros labios."

Es una noticia realmente espectacular, aunque los medios sólo den un pálido reflejo, o se molesten en sacar conclusiones más políticas que religiosas.
La Comunión Anglicana Tradicinal (TAC) se separó del anglicanismo "oficial" allá por 1991, luego de venir experimentado posturas cada vez más liberales que comenzaron a hacerse patentes allá por 1976, cuando la Convención general decidió la ordenación de mujeres.
Posteriormente vendrían el reconcimiento y bendición de matrimonios entre personas del mismo sexo, la ordenación de obispAs en años recientes y hasta de un obispo abiertamente gay que convive con su pareja, comunidades anglicanas que han decidido admitir a la comunión a divorciados que se han vuelto a casar, o han aceptado la moralidad de los métodos anticonceptivos artificiales, etc.
Cuando hablamos de 500.000 miembros (de Inglaterra , EEUU, Canadá, India Nueva Zelanda, etc.) hablamos de "miembros activos".
El tema no es nuevo.
Quizá a algunos los tomó desprevenidos.
Pero los que siguen el asunto recuerdan claramente cuando en agosto de 2008 la Conference of Lambeth puso sobre el tapete las divisiones internas del anglicanismo.
Hartos ya de la debacle que venía experimentando en algunos lugares donde ya se han "ordenado" obispas mujeres y encima obispos gay, los miembros más tradicionales del anglicanismo no podían tolerar que por simple mayoría o porque la opinión pública lo imponga, se borren así de un plumazo, temas fundamentales del cristianismo.

"Los obispos de Ebbsfleet y Richborough visitamos Roma en el período después de la Pascua de 2008, y en el Vaticano fuimos oídos.

Estábamos cada vez más preocupados porque las distintas agendas de la Comunión Anglicana estaban alejando más a los anglicanos y a los católicos romanos.

No fuimos ni los primeros ni los últimos anglicanos en hacer esto en los últimos años.

Después de la decisión del Sínodo General de la Iglesia [anglicana] de Inglaterra en julio de 2008 de proceder con la ordenación de mujeres al episcopado, pedimos ayuda al Santo Padre y hemos aguardado pacientemente una respuesta"

El obispo Eugene "gene" Robinson de la "diócesis" episcopaliana de New Hampshire

El obispo Robinson contrae nupcias civiles con su pareja Mark Andrew

La Arzobispa primada de lala iglesia episcopal de EE UU

Estas disposiciones tomadas en "sínodo" a la medida de lo que el "mundo" pide hoy, lejos de fortalecer y acrecentar al Anglicanismo más liberal (y a su derivado episcopaliano en EE UU), ha provocado el desconcierto y el escándalo de muchos creyentes sinceros.

Algunos obispos anglicanos en la conferencia de Lambeth

El Arzobispo anglicano de Canterbury, Rowan Williams

El joven Rowan Williams el día de su boda

Con gran pena en ese entonces un obispo anglicano sudafricano decía entre sollozos que no podía comprender como sus colegas de Inglaterra y EE UU habían hecho una interpretación tan retorcida de la Escritura.
(La conferencia de Lambeth se parece bastante a ciertos obispados católicos argentinos)

Para que se tenga una idea aproximada de a qué se parecen los anglicanos tradicionales, publico algunas fotografías de sus ceremonias.

En general el texto del Misal que siguen es prácticamente el del Rito tridentino de San Pío V. Algo semejante ocurre con el Oficio y el Sacramentario.

Miren este video

http://www.youtube.com/watch?v=21pnAoiGnjs

y saquen sus propias conclusiones.

CONTINUEMOS DIALOGANDO...

Noticia aparecida hoy en La Nación

Jueves 22 de octubre de 2009

Preocupa a la Iglesia la escalada de violencia
"Hay que propiciar el diálogo", dijo Casaretto

Horas antes de llevarle a Cristina Kirchner su plan de ayuda universal a la niñez, la Iglesia admitió sentir una "gran preocupación" por la "escalada de violencia" registrada en los últimos días.

Lo hizo a través del titular de la Pastoral Social, Jorge Casaretto, que, además, se mostró en favor de la universalización de la ayuda social como una forma de "eliminar el clientelismo".
"Lo que está pasando nos genera una gran preocupación.
Si hay un método que no podemos usar en la Argentina es el de la violencia.
Tenemos que propiciar una cultura de diálogo, de encuentro y de búsqueda de consensos.
Todas las cosas se pueden hablar", planteó el obispo en declaraciones a América 24.
"Esta escalada nos deja muy preocupados y siempre estamos tratando de ofrecer nuestras mediaciones para que esto no ocurra", añadió.
Casaretto respondió así a una consulta sobre los episodios de violencia que ocurrieron en los últimos días, como la agresión al senador Gerardo Morales en Jujuy por parte de piqueteros kirchneristas y la toma del Concejo Deliberante de Mar del Plata, también organizada por grupos de desocupados.
Además, advirtió que "la situación social está complicada" y que "la situación política también", aunque planteó que "hay que ver qué otros elementos pueden estar integrando la escalada".

La Iglesia presentó ayer a los ministros del Interior, Florencio Randazzo, y de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, el proyecto del denominado Ingreso Básico para la Igualdad y la Equidad en la Niñez, por sus siglas, B.I.E.N., que busca equiparar el derecho a la asignación familiar por hijo a todos los niños/as, adolescentes y embarazadas en situación de vulnerabilidad social, independientemente de la condición económica, social o laboral de sus padres. "El proyecto de ingreso universal tiene como objetivo eliminar al clientelismo y enfrentar el escándalo que es la pobreza en la Argentina por medio del pago del beneficio con una tarjeta social", expresó Casaretto.
Por su parte, el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, elogió el proyecto presentado por la Iglesia. "Ese planteo lo conocemos, porque la Comisión Episcopal ha tenido una posición muy clara sobre un tema que la política no quiere tratar. Cortar cintas trae más votos que disminuir la pobreza", afirmó el gobernador santafecino.

Todo este tema del proyecto del Ingreso Básico para la Igualdad y la Equidad en la Niñez que tiene como objetivo eliminar al clientelismo y enfrentar el escándalo que es la pobreza en la Argentina por medio del pago del beneficio con una tarjeta social ¿No sería más bien un asunto del que deberían ocuparse los laicos?

Esta insistencia en meterse en supuestos "temas sociales" -que no son sino políticos- en lugar de promover la actuación de los laicos ¿No es una llamativa contradicción justamente con lo que dice el Vaticano II al que tienen siempre en labios, mente y corazón?

Y de apacentar al rebaño que se le ha confiado ¿Quién se encarga?

Los laicos en las parroquias son detinados a hacer la exposición del Santísimo, distribuir la comunión, visitar a los enfermos y hasta de hacer de consejeros espirituales ¿No es un absurdo?

"...de diálogo, de encuentro y de búsqueda de consensos. Todas la cosas se pueden hablar..." Ja ja

Excelencia: muy lindo el diálogo para fuera. ¿Y por casa?

"Quien quiere las causas también quiere las consecuencias." Obvio.

Hace 75 años...

Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires
1934
(PARA LOS QUE CREEN QUE ANTES DEL VATICANO II SE VIVÍA EN LAS CAVERNAS...)


Escudo del Congreso Eucarístico.
Dos años antes se comenzaron a entregar.
Cuando llegó el mes de octubre de 1934, no había practicamente casa que no ostentara alguno en su fachada.

Su Santidad el Papa Pío XI


Su eminencia, el Cardenal legado de su Santidad Eugenio Pacelli , futuro Pío XII

El Conte grande (barco que transportó al Cardenal legado) llega al puerto de Buenos Aires.

Los integrantes del Comité organizador del Congreso Eucarístico de 1934

Por un instante la respiración de todos los que estaban en el puerto se entrecortó: delante de ellos, una aparición . Con porte de príncipe y gesto de ángel, desciende por la planchada del Conte grande el Cardenal Pacelli.

El Cardenal trasladado en la carroza presidencial desde el puerto hasta la residencia preparada para el legado

Una escena que disgustó al radicalismo:

El presidente Agustín P. Justo beneficiándose de los vivas al Cardenal Pacelli.

Dicen que luego de tantas atenciones y de la oración que pronunciara ante el Santísimo sacramento, el presidente argentino fue llamado traidor por sus cófrades masones (en esa época como ahora muchos políticos lo eran)

El Legado Pontifico saliendo de Casa de Gobierno donde había sido recibido por el presidente de la Nación

Una multitud en la Avenida de Mayo da la bienvenida al Cardenal Legado.

A los lados del recorrido se habían apostado todos los integrantes de las Fuerzas Armadas y como no alcanzaron para cubrir el trayecto fueron completados con los alumnos de los colegios Católicos (que en 1934 eran verdaderamente "católicos")

Vista de la gran Cruz levantada en Palermo

Séquito que acompañó a Su Eminencia el Cardenal Legado Eugenio Pacelli

El cardenal Pacelli venera la reliquia del beato Roque González

Otra vista de la gran Cruz levantada en Palermo

Vista nocturna con la iluminación en forma de "candelabros"

La gran cruz levantada según el proyecto del ingeniero Mayol sobre el monumento de los españoles en la avenida de las Palmeras (Sarmiento) y Avenida Alvear (del Libertador) sobre un gran estrado. Poseía cuatro altares -uno hacia cada avenida- donde se oficiaron numerosas Misas, algunas de ellas en forma simultánea.

En la esquina más cercana en la fotografía, la torre para la transmisión radial al mundo.

El coro de seminaristas con alrededor de 560 voces (en esa época había vocaciones)

El Cardenal legado al finalizar la primera jornada

Los Obispos y prelados asistentes

Adoracion en la Basílica del Santísimo Sacramento en Retiro

11 de octubre de 1934: Día de los niños (sin títeres, ni globos)
Primeras comuniones: La blanca columna de la izquierda nos muestra los 110.000 niños que recibieron su primera comunión ese día.
Como era la costumbre ofrecieron sus oraciones y sacrificios que se llamaban "ramiletes espirtuales" (las canastitas) que alcanzaron la escalofriante cifra de cerca de 4.000.000...


Distribución de la Comunión a los niños.

"Nuestros dones no son palmas, ni es escudo blasonado,

son espigas y racimos de la santa Comunión.

Es la Sangre redentora en el Cáliz consagrado

y es el Cuerpo donde late tu Divino Corazón.

Llene el aire nuestro acento aclamando al Redentor

en el santo Sacramento de la gracia y del amor

Tú nos diste tierra inmensa, cielo azul, suelo fecundo;

en el santo Sacramento todo ahora Te nos das.
A mirarnos ha venido y asombrando clama el mundo:

¡Esta es tierra de las hostias.Y del pan y de la paz!

¡Digno cuadro el que ofrecemos bajo el cielo, ante la historia!

Si la Pampa se te entrega de sus trigos en la flor,

en los santos ofertorios de este día que es de gloria,

nuestras madres dan sus hijos para darte lo mejor...! "

(Canto durante el ofertorio de la Misa de los Niños)


"Si nos os haceis como niños no entraréis en el Reino de los Cielos... "

11 de octubre de 1934: Día de los niños

"¡Esto es el paraíso!" exclamó el Cardenal Pacelli.

"Ciento diez mil niños..." tomen nota catequistas de ahora.

Los hombres comulgan de rodillas en plaza de Mayo

A medianoche:

En plaza de mayo, Misa de comunión general para caballeros y jóvenes (eran considerados hombres si ya tenían los "largos")
Fue realmente masiva.

La procesión de antorchas arrancó en la plaza del Congreso y finalizó en Plaza de Mayo.

Buenos aires vió como nunca a los hombres , aúnmás reacios y obstinados, bajar de sus balcones y salir de sus casas para confesarse ahí nomás en la calle.

Buenos Aires y la Argentina estuvo esa noche en estado de gracia ...

El Cardenal legado visita la Basílica de Luján

12 de octubre:

Día de la Raza.

Reunión de las delegaciones de toda América y del mundo

Disertación de Su Eminencia el cardenal Isidro Gomá, arzobispo
de Toledo y primado de España

13 de octubre de 1934:
Día de la Santísima Virgen María
Homenaje de las Fuerzas Armadas de la Nación
Bautismo de conscriptos

Los militares se confiesan

De rodillas, los cadetes militares reciben la Comunión

El legado pontifcio con el presidente de la Nación y autoridades militares

La gran cruz sobre el monumento de los españoles en Palermo

La cifra impresiona para aquella época: 2 millones de personas...

14 de octubre de 1934:

Día del Triunfo Eucarístico mundial
Comienza la solemne procesión eucarística desde la Iglesia de N. S. del Pilar en Recoleta

El Cardenal Eugenio Pacelli arrodillado ante el Santísimo sacramneto, transportado sobre una carroza


Magnífica vista de la custodia durante la procesión

El cardenal legado arrodillado ante el Santísimo Sacramento durante la procesión triunfal

La religiosas al paso de la custodia que contiene al Santísimo Sacramento durante la procesión

El cardenal legado arrodillado ante la custodia que contiene al Santísimo Sacramento durante la procesión

El Cardenal Pacelli, legado del Papa Pío XI durante la procesión

Obispos de Argentina y el mundo, acompañan la procesión eucarística por la Avenida Alvear (actual Libertador)

Al final de la procesión triunfal con el Santísimo Sacramento
el Cardenal Pacelli posa con el clero y los ayudantes


14 de octubre de 1934:
S.S. Pío XI dirige un Radiomensaje a la Argentina clausurando el Congreso Eucarístico

16 de octubre de 1934:
El cardenal Eugenio Pacelli, legado de Pío XI se despide de la Argentina

Escala en Brasil de regreso a Roma:
el cardenal Pacelli visita al presidente Vargas en el palacio de Itamarity

Visto en

http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/

y

http://sipastorangelicvs.blogspot.com/2009/10/lxxv-aniversario-del-congreso.html

HIMNO DEL CONGRESO EUCARÍSTICO DE 1934

¡Dios de los corazones sublime Redentor,
domina las naciones y enséñales tu amor!

Señor Jesucristo que en la última Pascua,
tu Sangre divina diste antes de darla:
tu Cuerpo y tu Sangre deseamos con ansias...
¡En donde está el cuerpo se juntan las águilas!

Es tuyo este pueblo de muchas estirpes,
pues Tú renovaste sus fuerzas viriles:
Es de Ella y es tuyo, lo guarda la Virgen,
llegada en carreta por campos humildes.

Conocen tu nombre, la urbe y el río,
la línea que es Pampa y el germen que es trigo...
y cálidas notas de timbre argentino
saludan tu hechura de Dios escondido.

Pasearon el Corpus por nuestros solares
los hombres que luego fundaron ciudades.
Y abrieron los surcos para los trigales...
(Espigas dan hostias y leños altares).

Antes que el arado rompiera la costra
de la tierra virgen se elevó la Forma...
¡Bandera tu Cuerpo fue en la azul atmósfera!
¡Y el cáliz dorado fue el sol de la gloria!

Manso Rey que sellas la tierra argentina
con el sello blanco de la Eucaristía:
La Patria se aroma de incienso de Misa,
tú rozas los labios y alientas las vidas.

En torno a tu mesa cien pueblos y razas,
nutrió de infinitos tu oculta sustancia...
Pequeñez inmensa que multiplicada
es pan para el hambre de todas las almas.

ESPECIALMENTE DEDICADO

A nuestros obispos, que -salvo honrosas excepciones- no parecen haber tomado debida nota del Motu proprio SUMMORUM PONTIFICUM...
Esta son las fotos de laMISA CELEBRADA en el rito Tridentino en la BASILICA DE SAN PEDRO ayer Domingo 18 de octubre de 2009 por el Arzobispo Raymond Leo Burke, Prefecto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, en la capilla del Santísimo Sacramento.
Fue al concluir el segundo congreso anual sobre el motu proprio Summorum Pontificum, celebrado por la Asociación Giovanni e Tradizione

Igualito en Shan Ishidro...

ENVÍO DESDE MENDOZA

Nuestro Ciber-amigo nos envía esto desde Mendoza


Discoteca? Boliche?
Foto de la "Vigilia Juvenil" con motivo de la visita de las Reliquias de San Juan Bosco a Mendoza en el Templo homónimo.

Interesante nota

Interesante nota de "La Buhardilla"
http://la-buhardilla-de-jeronimo.blogspot.com/2009/10/la-abadia-que-la-revolucion-no-pudo.html

EL JUEGO DE LAS SIETE DIFERENCIAS...

Esto es lo que nuestro obispos "PROHIBEN" (aunque no lo pongan por escrito)







Esto es lo que nuestros obispos PERMITEN (aunque hagan de cuenta que no lo saben)

MONSEÑOR OJEA: LE DAMOS LA BIENVENIDA!!!

Las fotos que siguen están publicadas en el sitio de la parroquia Ntra Señora de Lourdes de Beccar

http://www.parroquia-lourdes.com.ar/Lourdes.htm

(Supongo que para que todos las conozcamos)

El párroco celebra la Santa Misa en un Campamento de Infancia Misionera
De este modo los niños adquieren un cabal conocimiento del respeto de la Liturgia y sus normativas

Redemptionis Sacramentum
[123.] «La vestidura propia del sacerdote celebrante, en la Misa y en otras acciones sagradas que directamente se relacionan con ella, es la casulla o planeta, si no se indica otra cosa, revestida sobre el alba y la estola».
Igualmente, el sacerdote que se reviste con la casulla, conforme a las rúbricas, no deje de ponerse la estola.
Todos los Ordinarios vigilen para que sea extirpada cualquier costumbre contraria.


[128.] La santa Misa y las otras celebraciones litúrgicas, que son acción de Cristo y del pueblo de Dios jerárquicamente constituido, sean organizadas de tal manera que los sagrados ministros y los fieles laicos, cada uno según su condición, participen claramente. ....No es apropiado, salvo los casos en que exista una causa razonable, que participen en la Misa, en cuanto al aspecto externo, como si fueran fieles laicos.

INSTRUCCIÓN REDEMPTIONIS SACRAMENTUM
126. Sea reprobado el abuso de que los sagrados ministros realicen la santa Misa, incluso con la participación de sólo un asistente, sin llevar las vestiduras sagradas, o con sólo la estola sobre la cogulla monástica, o el hábito común de los religiosos, o la vestidura ordinaria, contra lo prescrito en los libros litúrgicos.

Los Ordinarios cuiden de que este tipo de abusos sean corregidos rápidamente y haya, en todas las iglesias y oratorios de su jurisdicción, un número adecuado de ornamentos litúrgicos, confeccionados según las normas.

137.] La exposición de la santísima Eucaristía hágase siempre como se prescribe en los libros litúrgicos.

Además, no se excluya el rezo del rosario, admirable «en su sencillez y en su profundidad», delante de la reserva eucarística o del santísimo Sacramento expuesto.

Sin embargo, especialmente cuando se hace la exposición, se evidencie el carácter de esta oración como contemplación de los misterios de la vida de Cristo Redentor y de los designios salvíficos del Padre omnipotente, sobre todo empleando lecturas sacadas de la sagrada Escritura.

Santo Tomas de Aquino

Suma teológica - Parte IIIa -

Cuestión 82

Por lo que, de la misma manera que le corresponde al sacerdote ofrecer a Dios los dones del pueblo, así a él le corresponde también entregar al pueblo los dones santos de Dios

Porque por respeto a este sacramento ninguna cosa lo toca que no sea consagrada, por lo tanto los corporales como el cáliz se consagran, lo mismo que las manos del sacerdote, para poder tocar este sacramento.

Por eso, a nadie le está permitido tocarle, fuera de un caso de necesidad, como si, por ej., se cayese al suelo o cualquier otro caso semejante. "

"VIRI SELECTI"

CVII Decreto sobre el ministerio de los presbíteros,

número 16,

"La perfecta y perpetua continencia por amor del reino de los cielos, recomendada por Cristo Señor, aceptada de buen grado y laudablemente guardada en el decurso del tiempo y aun en nuestros días por no pocos fieles, ha sido siempre altamente estimada por la Iglesia, de manera especial para la vida sacerdotal.

Ella es, en efecto, signo y estímulo al propio tiempo, de la caridad pastoral, y fuente particular de fecundidad espiritual en el mundo"...

Catecismo de la Iglesia Católica

1387. Para prepararse convenientemente a recibir este sacramento, los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia (cf CIC can. 919).

Por la actitud corporal (gestos, vestido) se manifiesta el respeto, la solemnidad, el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped.

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c1a3_sp.html

LAS VESTIDURAS LITÚRGICAS
[[123.] «La vestidura propia del sacerdote celebrante, en la Misa y en otras acciones sagradas que directamente se relacionan con ella, es la casulla o planeta, si no se indica otra cosa, revestida sobre el alba y la estola»

Todos los Ordinarios vigilen para que sea extirpada cualquier costumbre contraria.
[124.] En el Misal Romano se da la facultad de que los sacerdotes que concelebran en la Misa, excepto el celebrante principal, que siempre debe llevar la casulla del color prescrito, puedan omitir «la casulla o planeta y usar la estola sobre el alba», cuando haya una justa causa, por ejemplo el gran número de concelebrantes y la falta de ornamentos. Sin embargo, en el caso de que esta necesidad se pueda prever, en cuanto sea posible, provéase.

[125.] La vestidura propia del diácono es la dalmática, puesta sobre el alba y la estola. Para conservar la insigne tradición de la Iglesia, es recomendable no usar la facultad de omitir la dalmática.

"Qué hacer en el tiempo libre..."

OBISPADO DE SAN ISIDRO
Avenida del Libertador 16.199
B1642CKI SAN ISIDRO
COMUNICADO A LOS FIELES
Nuevo Obispo Coadjutor: Monseñor Oscar Vicente Ojea
Queridos amigos:
El pasado mes de abril, en Roma, con motivo de la “visita ad limina” plantee en la Congregación para los Obispos la posibilidad de la designación de un Obispo Coadjutor para la Diócesis de San Isidro.
La petición fue aceptada por el Santo Padre Benedicto XVI quien ha designado a Monseñor Oscar Vicente Ojea, hasta hoy Obispo Auxiliar de Buenos Aires.
Los motivos que me llevaron a realizar esta petición son:

Que la diócesis ha crecido mucho.

Tanto los sacerdotes como las comunidades manifiestan la necesidad de mayor presencia y acompañamiento episcopal. (Lo dicho: las balas no le entran)

Asimismo las tareas que demanda la Pastoral Social a nivel nacional se han incrementado. (Ahá!)
Yo estoy muy contento y agradecido por esta designación.
Contento porque Mons. Ojea posee una personalidad fuertemente sacerdotal y tiene destacadas condiciones pastorales que le permitirán, con la gracia y la ayuda del Señor, responder a las responsabilidades de esta misión.
Agradecido en primer término a Dios, que con diversos signos me fue confirmando la necesidad de dar este paso y nos ha bendecido con esta respuesta.
Agradecido también al Santo Padre que asumió mi petición con benevolencia paternal y al Sr. Nuncio Apostólico, Mons. Adriano Bernardini, quien desde el primer momento facilitó los pasos necesarios para concretar este nombramiento.
Desde ahora y en estos próximos años podremos trabajar conjuntamente en una serena transición en la conducción de la diócesis.
Estoy seguro que el Pueblo de Dios que peregrina en la Diócesis de San Isidro recibirá a Mons. Ojea como alguien que viene a ejercer su ministerio episcopal en nombre del Señor.
Los invito a rezar por él y poner su misión en las manos del Buen Pastor y de María Santísima, invocando la protección de San Isidro Labrador.
Los saludo con afecto en el Señor Jesús.
+Jorge Casaretto
Obispo de San Isidro

(N de J del R:" Los saludo con afecto... " Monsignor: ¿E la sua benedizione vescovile Sua Eccellenza Reverendísima ?) 8(

"NO LE ENTRAN LA BALAS..."

http://www.catapulta.com.ar/?p=2227

Agrego la nota del querido artillero:



"Como el lector lo sabe, tengo por inimputable de tiempo completo a Monseñor “Georgie” Casaretto, un engendro de ese otro botarate serial que es mi viejo conocido Justo Laguna.
Es tan grave el desmanejo de la diócesis de San Isidro que Roma ha designado un obispo coadjutor, para que trate de poner orden en semejante desquicio (son casi veinte los curas que colgaron la sotana en los últimos tres años).
Pero el tarambana de Jorgito parece no inmutarse, y sin que se le moviese un pelo de la cabeza, acaba de decir que con el nombramiento del coadjutor, tendrá más tiempo para dedicarse a la Pastoral Social -es decir, a la política- pasándose al cuarto la Deus Caritas est, donde S.S. Benedicto ordena exactamente lo contrario."

GLORIOSA AURORA DE ESTE NUEVO DÍA...

Aunque por principio esté en contra de que haya "Guía de Misa", fue genial el texto que utilizó el señor xxx en la Misa por los caídos en Malvinas que tuvo lugar en la Catedral Metropolitana el pasado viernes 9 de octubre.

Hacía tiempo que no escuchaba palabras por el estilo.

Y todo citando textos litúrgicos y hasta las palabras del propio Cadernal Prismado pero dándoles un sentido verdaderamente católico...

Yo también estoy en contra de la desmalvinización.

Y esa Misa la tendría que haber celebrado la Conferencia Episcopal completa, pero...

Impecable el coro. Gran parte en gregoriano y en latín y otros cantos clásicos tradicionales.

Un verdadero clima de piedad y recogimiento de parte de los fieles civiles y militares.

Del celebrante y sus ayudantes... en fin...qué decir...

Quizá al ministro extraordinario de la comunión que cree que su "atuendo" es la capa de batman habría que pedirle que se desplace con un poquito más de espirtu de monasterio benedictino y menos de bataclana del Teatro maipo...

Si, Maria Esther
Lamento comunicarle que el padre Mariano Loza ha abandonado su ministerio desde hace aproximadamente dos años.

OJEADOS

Ante la avalancha de mensajes exijiendo que haga un comentarios sobre las últimas novedades en la aldea, algunos de ellos esperanzados y otros burlones suponiendo que todavía no me enteré de lo que me tenía que enterar, paso a cumplir con el reclamo.

Fuertes e insistentes rumores venían llegando a mis pobres oídos desde hace unos 8 meses acerca de que estábamos a las puertas de tener un obispo auxiliar.

Se barajaban nombres como el del actual titular de Rafaela o el de Merlo-Moreno, y hasta había escuchado a alguno decir que vendría el padre D. desde Roma a cortar cabezas.

Lo cierto es que casi sin demasiados avisos previos llegó el nombramiento.

La noticia fue publicada por primera vez en forma "oficial" por AICA el 7 de octubre pasado

http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=18713&format=html&fech=2009-10-07

"El Santo Padre Benedicto XVI nombró obispo coadjutor de San Isidro a monseñor Oscar Vicente Ojea, de 62 años, actual obispo auxiliar de Buenos Aires.

La noticia fue publicada hoy, fiesta de Nuestra Señora del Rosario, en forma simultánea en Roma y en Buenos Aires.

Aquí lo hizo el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA."

Y ahí empezaron a caer los mensajes de texto...

Vos Javier

¿lo conocés?

¿Qué tal es?

¿De dónde viene?

etc. etc.

Bueno, pueden leer la biografía oficial en aica y en otros medios.
Yo no lo conozco personalmente.
Por lo tanto no opino.

Es el obispo que el Papa ha designado para suceder a Monseñor.

Punto.

Comentarios de otros tengo muchos.

Varios favorables y algunos no tanto.

"...Es muy dedicado al Sacramento de la Confesión"

"... parece un tipo serio"

"Como párroco era excelente y se ocupaba de los grupos, movimientos e instituciones"

"Es muy mandón"

"Es obispo desde 2006 nada más y lo designo Bergoglio"

"el lunes (12) lo tienen instalado allá, metido de lleno en todo"

etc. etc.

Seamos sensatos.

¿Podría haber designado el Santo padre, en una diócesis como San Isidro que está en las fronteras de la protestatización y el cisma, a un obispo conservador /tradicional?
Poder, podía...

Pero, el presbiterio ¿se hubiera quedado devotamente en el molde?

Fijáos un detalle nació el 15 de octubre de 1946.

Mañana tendrá 63 años.
Es decir que si se mantiene el canon 401 inciso 1º del CIC le quedan 12 años antes del retiro, de los cuales pasará dos bajo el ala de Sedicla:

un episcopado de 10 años.

Cortito, si se tienen en cuenta los interminables años del actual antístite:

coadjutor de monseñor Antonio María en 1983

y desde 1985 titular de esta sufrida diócesis.

¡¡24 años!!

Tendrá bastante trabajo.

Pocas cosas han quedado en pie.

Una diócesis prolífica en sacerdotes, con laicos muy formados, con buenos colegios, con un nivel socioeconómico que le permitía un cierto aire en comparación con otras diócesis argentinas, etc. actualmente es un verdadero erial.
Casi el 20% del clero ha defeccionado (y nadie se hace cargo)
Eduardo Travaglini

Marcelo del Campo

Julio Beccar Varela

Denis Crowley

Juan Martín Garcia Berro (diácono, no se llego a ordenar de sacerdote)

Alejandro Soiza Piñeiro

Carlos Marcelo Peréz (era director espiritual del Seminario)

Pablo Taboada

Sergio Mancini

Mariano Loza

Adrian Salvo

Jorge Maidana

Juan Carlos Riquelme

Eduardo Lippi

Patricio Grehan

Juan Aversa

Augusto Rodríguez Larreta
Marcelo Belletti
Gonzalo Sanjurjo
Patricio Di Nucci
Joe Di Nucci
Juanjo Maynard
Miguel Calvo
Mariano Michaud
(muchachos mil disculpas por publicar sus nombres, ustedes saben que a casi todos les tengo una gran estima, un profundo respeto y comprendo las situaciones que han vivido)

Seminario con 11 alumnos según me dijeron y con muy malas perpectivas futuras (¿qué persona seria querría ser cura, abandonar estudios universitarios y dejarlo todo, para convertirse en improvisado showman, folcklorista aficcionado o "consejero espiritual" y si no da ser concejal o algún otro curro?

De la actual formación de los laicos, está bastante a la vista. De la anterior generación, me irrita que sabiendo todas estas cosas no hagan nada.

Los más viejos protestaron un poco cuando les cerró el Servicio sacerdotal de Urgencia para dejarlo en manos de la agencia de autoayuda "Teléfono de la esperanza", manejada por una banda de mujeres descontroladas encabezadas por la hermana de cierto párroco.

Por algo San Pablo les mandaba que se callasen. Sí, ya se es un comentario machista... de San Pablo!

A propósito, seguramente alguna vez vieron el capítulo en el que Marge Simpson se hace cargo como " la señora que escucha" en la congregación del reverendo Alegría...

Pero en general, estos que se formaron antes de la debacle sabían bien como eran las cosas y en nombre de la obediencia, la opción preferencial y todas esas yerbas que les vendieron nunca dijeron nada.

De los colegios y de la catequesis basta con ver la entradas en las que me salieron a ladrar el joven de los grupos de confirmación de la Catedral ("qué carajo hizo Jesús sino partir el pan..." se acuerdan) y el alumno del Santa Isabel ("la idea es que los pibes se liberen...")

Y se con certeza que la gente que verdaderamente tiene la tarasca y que podría poner, ya no quiere hacerlo, porque el manejo de los recursos no siempre resulta claro, aunque hagan balances y más balances (¿les conté la historia de cierto párroco que le hacía recibos del obispado a su amigo empresario por montos mucho mayores que los que verdaderamente ponía a fin darle una manito en sus temas impositivos?)

Si uno encarga una Misa por un familiar difunto e invita a sus parientes y amigos, no solamente la celebración es de una desprolijidad e improvisación rayana en el mal gusto, sino que además te anotan al finado entre unos cuantos más que apenas menciona un laico ( que no te pronuncia bien el apellido) al comienzo de la Misa.

Prefiero hacer cantar una Misa de Requiem por un sacerdote que la celebra "ilictitamente" pero como Dios manda y no por estos "lícitos" que dan vegüenza ajena.

Por supuesto que en el obispado no se quedaron atrás. En seguida se anunció una carta a ser leída en todas las misas de domingo en todas la parroquias y capillas de la diócesis.

En seguida apareció el comentario de LA NACION (diario donde Alcides Jorge Pedro tiene gente de su confianza) con su versión de los hechos:

"...Desde el obispado se explicó que Casaretto pidió en marzo pasado al pontífice, en el marco de la visita que los prelados hacen cada cinco años al Papa, un coadjutor a fin de lograr "una transición ordenada que redunde en beneficio de la feligresía y el clero" de esa jurisdicción eclesiástica bonaerense."

Llamativas palabras.

TRANSICIÓN ORDENADA...

¿Qué quieren decir realmente esta palabras?

Temen acaso que se discontinúe la linea "club de San Isidro", como me dijo una vuelta la pileta del seminario de Morón que añora aquellos tiempos en que...

¿Qué es lo que hay de ordenado que hay que mantener?

"Que redunde en beneficio de la "feligresía" y del clero..."

Acaso ¿está atado todo con piolines?

Hummmm

Llamativas palabras.

Ustedes saben que soy un cavernícola que piensa que estas cosas se resuelven a los guadañazos limpios.

¡Cuánto me falta aún por aprender del diálogo!

Si el pedido fue hecho en Marzo en el marco de la visita ad límina

¿por qué se esperó hasta ahora cuando todos saben que los chicos de la curia diocesana son tan afectos a publicar primicias (son verdaderamente estómagos resfriados)?

¿Será -como algunos me han dicho- un tirón de orejas para Monseñor?

Me consta que en Roma se sabe hasta lo que almorzó el monaguillo de la capilla del hospital

¿será esto un premio, una ayuda o una invitación a ir soltando el volante?

Veremos.

Algunos han interpretado que es una demostración de poder del Cadernal Prismado

(con quien, como todo el mundo sabe, no se lleva nada bien)

y que al imponer a "su hombre" habría ganado no sé qué batalla, de no sé qué guerra...

De esto daba cuenta también el comentario de LA NACION

"...La llegada de monseñor Oscar Ojea, hasta hoy obispo auxiliar porteño, implica además que el cardenal Jorge Bergoglio hizo primar su posición en el Vaticano, al imponer a uno de sus hombres de confianza, a la hora de nuevos nombramientos diocesanos."

Lo que tengo por cierto que aunque no fuera el ideal de obispo, casi cualquier cosa parece menos peor que el lamentable presente.

CONTINUARÁ

La música del infierno

¿Cuál es la naturaleza exacta de la música que se toca en el Infierno
Para el pensamiento medieval la respuesta era, en general, clara y se basaba en una lógica dual. Dios es lo contrario del Diablo, y el Cielo lo opuesto al Infierno: por tanto, la música del Infierno debe ser lo opuesto a la música celestial.
Innumerables imágenes de manuscritos medievales nos muestran esta oposición entre la música celeste (consistente en general en cantos angélicos acompañados de arpa o instrumentos de cuerda) y la infernal, casi siempre ruidosa, tocada con chirimías, tambores y trompetas.
Es cierto que, para algunos, el infierno está caracterizado por un silencio completo y glacial. Según otros, su aire es tan denso que no puede recorrerlo ningún sonido.
Sin embargo, estos reinos del silencio son excepcionales.
Lo normal es que el Infierno esté lleno de ruido.
O aún peor, según G. B. Shaw, que además de dramaturgo era crítico musical: “¡El Infierno está lleno de músicos aficionados!”
Lo que más sobresalta es el griterío y los gemidos.
Según un himno del siglo IX:
Brilla la luz de la aurora,
el Cielo se llena de oraciones,
el mundo rebosa de alegría
y en el Infierno hay gritos y gemidos.

Cuando muere un pecador, si faltan circunstancias atenuantes, y no se beneficia de la protección de la Virgen ni de la gracia de Dios, es arrastrado al Infierno por los demonios.
Incluso ese viaje doloroso puede estar acompañado de música, según podemos adivinar por la curiosa representación pintada en un margen de la Biblia de la abadía de Saint-Bertin, en el norte de Francia, que data de finales del siglo XIII: un pequeño demonio cornudo toca la gaita y guía un carro cargado de almas, entre ellas las de un rey y un obispo.
Un ángel hace sonar su gran trompeta, ¡pero más para anunciar el día del Juicio Final que para entablar un desafío musical!
En Wenhaston, en la costa de Suffolk (Inglaterra), una pintura inmensa sobre tabla, datada en el siglo XV, representa el Juicio Final.
En ella aparece un demonio especialmente malevolente tocando un serpentón, o trompeta en forma de S, colgado de la nariz encima de la boca del Infierno, abierta de par en par.
En las profundidades mismas del abismo, la música puede servir como medio de tortura para aumentar los tormentos de los condenados.
Suele consistir, por ejemplo, en un acompañamiento ruidoso de gaita.
El ruido sirve para incitar a los verdugos y aterrorizar a las almas perdidas.
A menudo salen llamas del pabellón de una trompeta, avivadas por algún terrible demonio con el fin de reducir a cenizas a su víctima.
En general, cuando los grandes “Señores” del Infierno se disponen a interpretar música, los resultados son catastróficos.
En el Misterio de la Pasión de Arnould Greban, por ejemplo, fechado a mediados del siglo XV, somos testigos de los inútiles intentos de la hueste diabólica para ejecutar una interpretación musical polifónica ante Lucifer: cada diablo interpreta una parte, y el propio Cerbero, con sus tres cabezas, les acompaña.
El resultado es tan disonante que Lucifer se tiene que tapar los oídos, incapaz ya de seguir soportando.
Nigel Wilkins, en “La música del diablo”, 1999.
Visto en :
http://elrefugiodeturiddu.blogspot.com/2009/10/la-musica-del-infierno.html

La Conferencia...

Visto en "Sector Católico"
http://www.sectorcatolico.com/2009/08/carta-del-director-10-razones-por-las.html

Estas son sólo algunas de las razones por las que la Conferencia Episcopal debería ser eliminada. Elige la que más te guste:
1.- Porque nadie le hace caso
2.- Porque es un órgano inútil
3.- Porque es un invento moderno
4.- Porque no tiene ninguna autoridad
5.- Porque genera muchas veces más confusión que otra cosa
6.- Porque su capacidad de respuesta es muy limitada
7.- Porque sólo favorece hilaridad en la opinión pública
8.- Porque los católicos no nos merecemos esto
9.- Porque nadie se cree ya lo que dice
10.- Porque estamos harto de que se diluyan responsabilidades

SERÁS LO QUE DEBAS SER, o si no...

Luego del almuerzo pasé un momento por la Catedral y tomé un ejemplar de BIENAVENTURADOS.
¿Por qué lo hice? De tonto nomás. Pudo más la curiosidad.
Entre muchas otras maravillas encuentro que el Padre Caracciolo ( el "cholo") tiene un BLOG. ¡¡¡Bravo!!!
O sea que soy un adelantado!
Y dale, buscalo san Google...
Y acatá.
http://padrecholo.blogspot.com/
Y me meto en su perfil
y entre los blogs que sigue encuentro un par de conocidos
el Padrecito Edu Mangiarotti
http://edumangia.blogspot.com/2009/09/lecciones-de-sushi-dejar-los-palillos.html
el del padre Agus Zampini
http://relatosdesdebath.blogspot.com/2009/04/3er-domingo-de-pascua-b.html
Y de uno que no tenía ni noticias:
El ex padre Gonzi Sanjurgo, ahora de devenido en...
"Coach y Asesor en desarrollo personal"

http://plenaexpansion.blogspot.com/
Pasen por ahí.
No tiene desperdicio...
Entenderán lo que digo acerca de la formación que da nuestro Seminario Diocesano San Agustín.

Mi amigo Fabián me dice

"De este no me acordaba, pero no me extraña nada.
Si los pobres cuando cuelgan no saben hacer nada de nada, que queres que hagan o politica o algo parecido a esto (mucho se tiran por la psicologia)
Este me parece mas peligroso porque ni siquiera dice en que se formo, o sea que sigue haciendo lo mismo sin decirlo, con los mismos consejos y brindando paz (pseudo confesion le diria alguno) Un mamararacho total."

Y aprovecha para comentarme que contra viento y marea...
"A que no sabes que cantaron los chicos en la escuela abierta del SAN LUIS????

Obvio,.

"soy lo que soy".

La marcha del orgullo gay

Y sabes que me jodio, que ni siquieran me avisaron, porque si lo sabía no iban y que se vayan a la m...
La verdad me dejo muy dolido.
Encima en el colegio, el patio del jardin pintado con un enorme simbolo de la paz del que cuelgan una cruz, la estrella judia y otros simbolos y del otro lado una imagen tipo ZEN que no se que significa (me tento sacarle unas fotos pero despues no lo hice).
La verdad, me tienen medio podrido.

Me parece que cuado llegue el momento de hacer la comunion de mi hijo no lo mando al colegio ni en borracho... de alguna manera hay que protestar.
Tampoco en cuanto a colegios no hay nada cercano que valga la pena

Lo que yo me pregunto es ¿qué cuernos hacen los catequistas que no dicen nada de nada?
(N de J del Río: Fabián, ¿quién le dijo que l@s catequist@s estaban en contra de la canción y de su uso y significado?)

Estoy re caliente y te uso de hombro.

(N de J del Río: Atrás , Fabián !!! deje esos bidones de nafta y los fosforos. y luego hablamos...)

(N de J del Río: Fabián, la resposanbilidad de controlar es del prelado. Y usted sabe perfectamente que el prelado está muy ocupado en el tema del diálogo...)

Me gustaria si podés que armes algo en el blog...

Encima estuve con gente del colegio y nadie dice nada.

O sea que el unico tarado soy yo......
Estoy seriamente pensando en hacerme musulman...... (parecen mas serios, al menos cada tanto le cortan la cabeza a alguno)

(N de J del Río: Pero Fabián...mire lo que dice la página de catequesis del Colegio)

http://www.institutosanluis.com.ar/cateque.htm

QUE NO NOS ROBEN LA DOCTRINA...

"Hay que vaciar la conciencia religiosa de sus elementos propios para que sea integramente asumida por la conciencia política. La religión será el punto de apoyo para la lucha de clases. Una vez penetrada, los sacerdotes no hablarán más de fe, de dogmas, de liturgia, de culto, de sacramentos o de oración, sino de solidaridad humana, esperanza intramundana, de denuncia de la injusticia y de liberación de la opresión. O sea, del Reino de Dios en la Tierra"
Antonio Gramsci 1891-1937 (ver http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci )
"El Espiritu a la la cárcel" página 43
Prof. José Antonio Quinteros Masdeu
Fiat lux Editora- Chile

Título tapa de Clarín del lunes:
"No nos roben la esperanza", pidió Bergoglio ante los fieles en Luján
Con una misa en la que formuló una encendida invocación a la Virgen para que proteja a "tantos descartados" -término que alude a los excluidos- y "nos defienda para que no nos roben la esperanza", el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, clausuró ayer la 35º peregrinación juvenil a Luján.



"No nos roben la esperanza" ...la Virgen "nos defienda para que no nos roben la esperanza"

Como soy un cavernícola bruto y anlfabeto, hay algunas cositas que no entiendo.

-LA ESPERANZA es...
-Si, si, eminencia reverendísima.
La esperanza es la virtud sobrenatural que nos hace confiar en la gloria que nos espera.
Eso lo aprendimos en el catecismo cuando yo tenía 8 años.
Lo escribimos en nuestros cuadernos de hojas rayadas con lapiz negro.
Decía más o menos así:
Estando el hombre elevado al orden sobrenatural, las virtudes naturales por sí solas no bastan, aunque son necesarias; y Dios concede al cristiano las virtudes teologales en el momento del bautismo, junto con la gracia.
Las virtudes teologales son fe, esperanza y caridad.
La fe es una virtud sobrenatural por la que -apoyados en la autoridad de Dios- creemos las verdades que ha revelado y la Iglesia nos enseña.
La esperanza es una virtud sobrenatural por la que confiamos en que Dios nos dará la gloria mediante su gracia y nuestra correspondencia.
La caridad es una virtud sobrenatural por la que amamos a Dios sobre todas las cosas -por ser quien es- y a nosotros y al prójimo por amor de Dios.
Pero sigo sin entender.
Como podrían robarme la virtud sobrenatural,
¿o acaso os referís a otro tipo de esperanza, con minúscula...?

Quizá estáis queriendo decir que aquellos que padecimos con paciencia graves dificultades económicas y en lugar de salir a romper todo a hacer la revolución armada, seguimos creyendo y orando, seremos compensados en la vida venidera por nuestra paciencia, como la Escritura afirma lo fue en esta vida el piadoso Job...
-Eh, no, eh...



Eeeh...
"Nuestra madre nos mira a todos sin exclusión, pero se viene ocupando desde hace mucho tiempo de los hijos más pobres;
los hijos que en las sumas y las restas de los cálculos van quedando al borde del camino. Son los hijos del descarte, que los usaron o les probaron mal la vida;
esos hijos que tienen nombre: son los hijos de la Virgen"
-Eminencia, todos los bautizados somos hijos de la Santísima Virgen...
¿Queréis decir acaso que aquellos a los cuales vos o referís como "los descartados" excluídos, los pobres (de dinero) no deben desesperar, porque algún día la tortilla se dará vuelta...?
-LA ESPERANZA sería en este caso...

Eminencia ¿quereis decir acaso que tomando el toro por el rabo, convirtiendo a la Santa Iglesia en una ONG, en un partido politico o en un movimiento sindical, recuperaremos la dignidad de nuestros hermanos que menos tienen y que de este modo y por añadidura nos vendrá la salvación?

"En aquellos días, como el número de discípulos aumentaba, los helenistas comenzaron a murmurar contra los hebreos porque se desatendía a sus viudas en la distribución diaria de los alimentos.
Entonces los Doce convocaron a todos los discípulos y les dijeron: "No es justo que descuidemos el ministerio de la Palabra de Dios para ocuparnos de servir las mesas.
Es preferible, hermanos, que busquen entre ustedes a siete hombres de buena fama, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, y nosotros les encargaremos esta tarea.
De esa manera, podremos dedicarnos a la oración y al ministerio de la Palabra".
Hechos de los Apóstoles Cap 6 , v 1-4

Francamente Eminencia reverendísima os confieso que vuestra homilía me desconcierta ...
Cuando millones de personas os escuchan y miran, ¿no será el el momento oportuno en que nos deberiáis hablar de Jesucristo y su Evangelio, de los Mandamientos, de la oración, del Juicio, del Cielo, del infierno?
Sería un notición.
Hace mucho ya que nadie nos habla de esto...

"Y se nos fue redepente"

Queridísimo Fabián: en primer lugar mis disculpas a usted que siempre fue un devoto seguidor de la señora. Si lo desea está eximido de leer esta entrada.
Bueno resulta que Mercedes se nos fue.

Y fue noticia por todos lados. Hasta en la peregrinación a Luján.

Involuntariamente me tuve que enterar, ya que, aunque no tengo televisión por prescripción saludable de Monseñor Lecram Ervbefel, no puedo impedir que mis amigos la tengan y mucho menos que la dejen encendida para que sus hijos no molesten durante la comida,cuando te te invitan a cenar un sábado a la noche o un domingo al mediodía.
Parece que el padrecito Farinello corrió a darle la extrema-unción (según la placa de crónica) o la unción de los enfermos como decían otros medios.

¿Le habrá pedido "profesión de Fe católica" o se la dió así no más in articulo mortis de puro bueno que es...?

Velatorio en el salçon de los paos perdidos del Congreso de la Nación (que no tuvo el doctor René Favaloro por ejemplo) con muchas flores, altos cirios...pero sin CRUZ!!!

Eso sí la abrigaron con Talet gadol ("manto grande" ritual judío que usan exclusivamente los HOMBRES) por si tenía frío...

Parece que esto de reemplazar la iconografía cristiana CATÓLICA por los signos del judaísmo se va haciendo costumbre. Aún dentro de la Iglesia. ¿Se acuerdan del monumento del Jueves Santo último en la parroquia San Benito abad, de Belgrano?

No es de puro nazi (que no lo soy) sino porque ya me tienen podrido...
Conozco bastante de las tradiciones judías tanto por mis estudios bíblicos como por mis relaciones con gente de la colectividad y no me banco que hagan las cosas porque sí, tipo SIGNO, "porque me parece". Soy respetuoso de esas y otras creencias y por eso las tomo en serio.
Imponerle el Talet gadol a una MUJER que acaba de recibir la Unción de los enfermos y por ello murió reconciliada (según se deduce) con Dios y en la Fe CATOLICA y en cambio dejarla sin la cruz, es todo un gesto...

Pero ella

¿qué era?

Sus últimas disposiciones (si así fueron, los deudos tienen potestad de no cumplirlas) acerca de de que se la CREMARA, y sus CENIZAS se ESPARCIERAN por Tucumán Mendoza y Buenos Aires, no me deja muy tranquilo acerca de aquello de " ET EXPECTO RESURRECTIONEM MORTUORUM ET VITA VENTURI SAECULI... " Ya sé ahora usted me va a tildar de preconciliar, prehistórico y dinosaurio pero... "R I T U A L R O M A N O
INSTAURADO POR MANDATO
DEL SACROSANTO CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II
PROMULGADO POR LA AUTORIDAD DEL PAPA PABLO IV 15. Se puede conceder las exequias cristianas a quienes han elegido la cremación de su cadáver, a no ser que conste que dicha cremación fue elegida por motivos contrarios al sentido cristiano de la vida. En este caso, las exequias se celebrarán según la forma que se usa en la región, pero de tal manera que no se oculte que la Iglesia prefiere la costumbre de sepultar los cuerpos, como el mismo Señor quiso ser sepultado; evítese también el peligro de escándalo o de sorpresa en los fieles. "
Aháaa!!

Si, dicen que tenía el don de una voz bastante bella.

Pero cuando se ponía a GRITAR "CAMBIAAAAA TODO CAAAMBIAAA... "http://www.youtube.com/watch?v=g8VqIFSrFUU

Cambia todo cambia es de lo más anticatólico que he escuchado. El texto es una ponderación exacerbada del relativismo que a fuerza de repetirlo v haciendo bastante mal en las almas que no entienden de lo que se trata.

La verdad que me sentía bastante incómodo.

Sobre todo por el pobre de HERÁCLITO, el cual no cobraba un solo centavo por derechos de autor...!

http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://img126.imageshack.us/img126/7341/sosabs9.gif&imgrefurl=http://loderaulo.blogspot.com/2008/07/gracias-gracias-mercedes-sosa-cobro.html&usg=__5iIWf77tyVpgzAya7E1qGM2LjV0=&h=600&w=397&sz=444&hl=es&start=19&um=1&tbnid=TZrUYyEjAyq68M:&tbnh=135&tbnw=89&prev=/images%3Fq%3Dmercedes%2Bsosa%2Bcristina%26hl%3Des%26um%3D1
Al otro día las crónicas acerca de la peregrinación a Luján nos decían que muchos sacerdotes habían rezado por ella.

A estos y al Padre Farinello quizá habría que sugerirles que se acerquen a los cientos de miles de geriátricos que hay en el gran Buenos Aires, donde millones de ancianos esperan la carroza sin que los visite un cura para confesarlos.

Los viejitos, aturdidos por la caja boba puesta con el volumen al máximo y empastillados por protestar por esta y otras aberraciones, pasan al otro mundo en estado de semi inconciencia, sin haber podido reconcilarse con Dios.

Y esto no lo sé de oído, asnitos míos que injustamente (¿o calumniosamente?) me endilgáis falta de obras de amor al projimo y fariseísmo....No es que me indigne...
"Que cosa fueraaaa, que cosa fuera la masa sin canteraaaa...!"

Actualización tomada del amigo Padilla de Catapulta

"Leí en La Historia Paralela una documentada nota del Dr. Carlos Marcelo Shaferstein donde se dice que la Gorda Sosa murió de pancreatitis alcóholica, después de un atracón con risotto al champagne, regadísimo con un vino especialmente envasado para esta comunista de opereta, el mismo que bebe la Casa Real de Holanda.

¿Le habrá servido la Extremaunción -soy de los que resisten la ambigüedad de la “Unción para los enfermos- impartida por el cura Farinello, ese atorrante integral?

En fin, que la Divina Misericordia se encargue de la obesa millonaria…"

Dami: tu reloj atrasa...

En Septiembre de 2007, y luego de la infortunada decisión del (ex)ceremoniero papal, mons. PIERO Marini, de presentar al Santo Padre con estos espantosos ornamentos para su visita apostólica a VIENA (Austria) , Sandro Magister comentaba que "se había decidido" su reemplazo por el actual Mons GUIDO Marini, mucho más cercano al pensamiento del Papa Ratzinger.

No obstante -hace unos meses atrás- en cierta Solemne-Misa-con-Suelta-de-Globos,


de la cual ya hemos dado cuenta,
el Eminentísimo -e impresentable- Señor Cardenal Primado de Austria
Christoph Schönborn, Arzobispo de Viena



http://santaiglesiamilitante.blogspot.com/2009/09/creciente-ola-de-rumores-afirma-que-el.html
se animó a reutilzarlos.
¿Será para amortizar el gasto ya efectuado? o para ver lo que se siente usar los ornamentos que a Benit... digo Benedicto no le gustaron.
Puajjj!!

Lo cierto es que desde la llegada de Don GUIDO Marini algunas cositas han cambiado en lo que a la Liturgia papal se refiere y sobre todo en los ornamentos empleados, que basicamente son...de segunda mano (!).
No, no es que el Papa vaya a la feria americana, ni a la tiendita de cáritas.
No. Lo que sucede es que con muy buen criterio, en lugar de disfrazar al Santo Padre de pitufo, se utilizan ahora los ornamentos que, o bien pertenecían al Santo Padre cuando era Cardenal, o bien se reutilizan los excelentes diseños que sus predecesores usaron hasta que llegó el bicéfalo monstruo Annibale Bugnini- Piero Marini.
Y el gasto debe ser nada más que la tintorería...

Pentecostés


Visita Tierra Santa

Corpus 2009
Si, si. Es una CASULLA ROMANA.

No está prohibida.
Más bien que el Santo Padre la use parecería ser un acto modélico (a modo de ejemplo deseable, bah!)

En algunos lugares ya se pusieron las pilas



Cardenal Cañizares de Toledo

Cardenal Timothy Dolan New York

Pero acá en Shan Ishidro eshtamo con la onda "se-me-volcó-una-lata-de-pintura-encima" y no tenía otra cosa...

Lo lamento por ustedes fieles gallaretas que arrancan de este modo.

Como tengo prohibido hablar del tema anexo acerca de cierta futura capilla que ustedes saben bien ( sobre la cual tengo veda para escribir, a fin de no exasperar los ánimos patronales) se los cambio por algunas aburridas disposiciones de la

INSTRUCCIÓN GENERALDEL MISAL ROMANO

Sobre los ornamentos que el Sacerdote debe usar para la Misa

344.

Es conveniente que la belleza y la nobleza de cada una de las vestiduras no se busque en la abundancia de los adornos sobreañadidos sino en el material que se emplea y en su forma. Sin embargo, que el ornato presente figuras o imágenes y símbolos que indiquen el uso litúrgico, evitando todo lo que desdiga del uso sagrado.

345.

La diversidad de colores en las vestiduras sagradas pretende expresar con más eficacia, aún exteriormente, tanto el carácter propio de los misterios de la fe que se celebran, como el sentido progresivo de la vida cristiana en el transcurso del año litúrgico.

346.

En cuanto al color de las vestiduras, obsérvese el uso tradicional

351.

Procúrese diligentemente que también en las cosas de menor importancia, se observen oportunamente los postulados del arte y que siempre se asocie la noble sencillez con la elegancia.

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccdds/documents/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_sp.html#Capítulo_VI

Qué she va shé!

Ecce quam bonun et quam jucundus habitare fratres in unum...

Un escandaloso caso de espionaje que tiene como actores a las dos universidades católicas más importantes del país mantiene con gran preocupación al arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Jorge Bergoglio, que intenta meter bajo la alfombra una investigación que avanza en la Justicia motorizada, nada menos, que por Interpol.
La denuncia fue iniciada por la Universidad Del Salvador (USAL), cuando advirtió que muchos se sus alumnos recién anotados daban de baja su inscripción cuando, vía mail, accedían a información interna muy crítica sobre el funcionamiento de la entidad.
La investigación policíaca determinó que, para acceder a la base de datos del alumnado, se había hackeado la página web de la Escuela de Posgrado Ciudad Argentina (EPOCA) de la USAL.
El ingreso al sistema se había realizado desde una computadora de la Universidad Católica Argentina (UCA).
Ambas universidades, aunque con distinto nivel de dependencia, responden a Bergoglio.
Todo comenzó el año pasado, cuando en la USAL descubrieron que muchos de los alumnos que se inscribían para comenzar sus estudios finalmente desertaban antes de empezar a cursar.
El comentario generó ruido y allí, entre rumores y versiones cruzadas, descubrieron que esos chicos habían recibido -en sus casillas de correo electrónico personales- mails con críticas muy duras hacia la USAL, donde además se desnudaban internas involucrando a profesores, alumnos y directivos.
A partir de eso, dejaban la universidad.La USAL realizó la denuncia, que recayó en el despacho del juez Daniel Rafecas y, la instrucción, en manos del fiscal Luís Comparatore.
Pero no se quedó ahí. Por fuera de la Justicia, contrató a Interpol.
La intervención en el caso de la División Asuntos Internacionales del Departamento Interpol de la Policía Federal y la División Delitos en Tecnología y Análisis Criminal descubrió que la puerta de entrada fue la página web de EPOCA.
A partir de allí robaron desde bases de datos y alumnos, hasta programas y contenidos de muchas materias y tarifas de los cursos.Pero allí se encontraron con la noticia más grave.
La investigación informática determinó que el hackeo se había hecho desde una PC instalada, nada menos, que en un despacho de la UCA.
Así todo cobró sentido.
La última noticia tiene apenas unos días.
Comparatore intimó judicialmente al rector de la UCA, Monseñor Alfredo Zecca -quien además preside preside la Federación Argentina de Universidades Católicas- para que brinde los nombres de los directivos o funcionarios de la universidad con acceso a esa computadora.
La misma intimación fue extensiva al vicerrector, el licenciado Ernesto Parselis.
La sospecha, por otra parte, también recae sobre algunos ex profesores de la USAL que ahora trabajan para la UCA.
El asunto, de extenderse en los medios, sería un duro golpe para Bergoglio, quien ocupa en la UCA el cargo de Presidente de la Comisión Episcopal y Gran Canciller de la Universidad.
La relación del arzobispo porteño, igualmente, es de distinta cercanía con las dos principales universidades católicas del país: mientras la USAL responde directamente a su autoridad, ya que tanto la universidad como el propio Bergoglio se inscriben en la orden católica de loas jesuitas, la UCA sigue sus designios por una cuestión casi tradicional –la de seguir al arzobispo porteño de turno-.
Su amplio poderío económico les permite moverse con mayor independencia.
Sí lo mantiene como hombre de consulta en asuntos de perfil político.
Por ejemplo, antes de la publicación de datos de neto corte social, como los que produce el Observatorio de la Deuda Social que funciona en la entidad del lujoso edificio de Puerto Madero.

Fuente: La politica on line

18:11 - SOCIEDAD

Bergoglio criticó a los argentinos que depositan sus ahorros en bancos del exterior
El primado de Argentina indicó que hay 150 mil millones de dólares de argentinos en el exterior y pidió que estos recursos "sean puestos al servicio del país".
Al hablar en una conferencia organizada por la Universidad del Salvador, el obispo agregó que "dos mil millones de pesos más se van por mes del país".

Bergoglio se preguntó:"¿qué podemos hacer para que estos recursos sean puestos al servicio del país para saldar la deuda social?".
Monseñor Bergoglio manifestó que "la deuda social son millones de argentinos y argentinas que exigen de nosotros una respuesta ética y solidaria".
Asimismo, pidió "diálogo para lograr acuerdos" que permitan "transformar" la realidad social.

N de J del R:
Que suerte que el Cardenal Primado se ocupa seriamente de la salvación de su rebaño...
FUENTE TELAM

MÁS DIFERENCIAS

AH... NUESTROS VECINOS DE AL LADO!

El Cardenal Medina Estévez
¿Usted imaginaría algo así en Buenos Aires?

LA RE SUERTE CHILENA Y LA MALA SUERTE ARGENTINA

La Asociación Litúrgica Magníficat, Capítulo chileno de la Federación

Internacional Una Voce ha publicado estas imágenes de la Misa Pontifical celebrada por el Card. Medina Estévez el pasado 14 de Septiembre en Santiago de Chile con ocasión del segundo aniversario del Motu Proprio Summorum Pontificum.

COMENTARIO DE J del R:

El Padre Cartonier parece que privadamente celebró que la única Misa Summorum que queda por la zona es la de Larken (que no se parece demasiado al usus antiquuor ), ya que la del Padrecito Dotro fue suprimida perche me piace.

Me han dicho que cierto domingo por la mañana tuvo solamente seis fieles ya que el centenar que había hace dos años fue huyendo despavorido ante las arbitariedades que el experto liturgista cometía cada vez:

Lecturas efectuadas por laicos, sobre el nuevo leccionario que casi nunca coincide con las lecturas de las Misas del calendario antiguo y por lo tanto las oraciones colecta, secreta y post communio, y las antifonas de introito, graduale, ofertorium, communio, se daban de patadas, el canon rezado en voz alta, el uso de ornamentos que además del corte moderno (que no "gótico") eran demasiado vulgares, el pedir que los que acolitaban lo hicieran sin revestirse, los cantos, y sobre todo las homilías, donde trataba de convencer a los fieles que ellos asistían por equivocación, pero que volverían al camino correcto si se animaban al Novus Ordo (como si los tradicionalistas no hubieran venido ya de ese lugar desagradable).

Una mañana, me han dicho que decidió celebrar, en lugar del Misal de 1962, el Novus Ordo en latín y sanseacabó.

Al Domingo siguiente se suprimió la única Misa "Summorum Pontificum" que había los domingos por la mañana en varios kilómetros a la redonda.

Se ve que el experto liturgista no le profesaba demasiado amor al Rito, aunque era el mismísimo Primate el que le había encargado que se ocupara del zoológico.

¡FELIZ ANIVERSARIO Y GRACIAS SANTO PADRE!

ACERCA DE LO QUE SE DEBERÍA ENSEÑAR...

INTERESANTE NOTA DE LA BUHARDILLA
http://la-buhardilla-de-jeronimo.blogspot.com/

No hay que ser un gran iluminado para darse cuenta de que una construcción sin cimientos es candidata al derrumbe.

Las bases firmes no garantizan que el edificio tendrá belleza o funcionalidad, pero esas cualidades no servirán de mucho si falta un buen fundamento.
Seguramente no es así en todas partes, ni en todas las comunidades, pero es innegable que una de las causas del alejamiento y la deserción de la Iglesia por parte de tantos cristianos para unirse a sectas o adherirse a filosofías extrañas, es la falta de bases doctrinales sólidas.

Años y años apuntando a la belleza y a la funcionalidad en las catequesis, pero relegando lo más básico: el catecismo.
Muchas horas de encuentros catequísticos destinadas a transmitir unos pocos conceptos que, si bien son verdaderos, no pueden sustentarse sin otros que son fundamentales.

Por poner algún que otro ejemplo: Que Jesús es nuestro amigo, es una verdad que debe decirse. Pero hay que enseñar primero quién es Jesucristo. Que la Misa es una fiesta, también puede ser un concepto válido, el cual no puede ser comprendido correctamente sin la noción fundamental de la Misa como Sacrificio de Cristo. Etcétera.
La catequesis es la educación de la fe de los niños, los jóvenes y los adultos.

Comprende especialmente una enseñanza de la doctrina cristiana, dada de modo orgánico y sistemático, con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana (CT 18).

La catequesis no es tanto una cuestión de método, sino de contenido, como indica su propio nombre: se trata de una comprensión orgánica (kat-echein) del conjunto de la revelación cristiana, capaz de poner a disposición de la inteligencia y el corazón la Palabra de Aquel que dio su vida por nosotros (Benedicto XVI a los Obispos de Francia 14/09/2008).
Pretender que un cristiano se mantenga siempre firme en su fe sin haberlo formado en sus fundamentos es temerario.

Pero es lo que sucede con frecuencia.

Basta con interrogar a los niños o jóvenes que ya han recibido la catequesis de iniciación sobre algunos aspectos centrales de la doctrina y la vida de Jesucristo, o pedirles que reciten las oraciones más sencillas, para darnos una idea de la realidad de nuestra catequesis.
Libros para catequesis repletos de imágenes, juegos, dinámicas y técnicas grupales, experiencias, celebraciones y un sinfín de propuestas creativas, con un contenido doctrinal lastimosamente exiguo.
Para peor, entre muchos de los catequistas se ha extendido la idea, tomada tal vez de la ciencia pedagógica, de que para enseñar algo a los niños se debe partir de las experiencias de vida de los mismos.

Y como éste, hay muchos otros métodos, técnicas y recursos didácticos propuestos en los libros que utilizan los catequistas para guiarse.

Quizás todas esas herramientas pedagógicas funcionen de maravilla en manos de expertos en educación que saben cómo utilizarlas para alcanzar el objetivo deseado.

Pero nuestros catequistas no suelen tener esas habilidades.

En consecuencia, los contenidos a transmitir se pierden en medio de los intentos para cumplimentar los pasos metodológicos que han de darse para lograr un “verdadero encuentro catequístico”.
Ese giro que años atrás quiso efectuarse hacia una catequesis más “vivencial” no siempre ha logrado lo que se pretendía.

Porque lo vivencial acabó siendo, con frecuencia, mera expresión de lindos sentimientos, y no pocas veces, sentimentalismo pasajero.

Pero lo que más hay que lamentar es la importante reducción de la transmisión de doctrina que se produjo.
Si en esa sintonía de lo “vivencial” guiáramos a los niños a la percepción de lo sagrado, al contacto con el Misterio, ya sería algo.

Si les infundiéramos de algún modo la intuición de que en el Sagrario hay una Presencia majestuosa e inefable.

Si les ayudáramos a adquirir una especial reverencia hacia las Sagradas Escrituras y lográramos despertar en ellos un interés por su lectura.

Si los llevásemos a sentir hambre espiritual.

Si los asombrásemos con nuestra actitud de estar en Misa como quienes contemplan un hecho milagroso, estremecedor.

Si hiciéramos esto, estaríamos colocando a los niños a las puertas de la catequesis.

Aunque no sería aún catequesis.
La constante preocupación de todo catequista debe ser la de comunicar la doctrina y la vida de Jesús (CT 6).

Por lo tanto, es inútil querer abandonar el estudio serio y sistemático del mensaje de Cristo, en nombre de una atención metodológica a la experiencia vital.

Porque nadie puede llegar a la verdad íntegra solamente desde una simple experiencia privada, es decir, sin una conveniente exposición del mensaje de Cristo (CT 22).
Por otra parte, la Iglesia nos dice que es un derecho de todo bautizado el recibir una enseñanza y una formación que le permitan iniciar una vida verdaderamente cristiana (CT 14).

Si la enseñanza y la formación son un derecho que ha de garantizarse, el primer paso para poder hacerlo es la preparación de los catequistas.

Que los encuentros catequísticos se desarrollen con una pobre transmisión de doctrina, responde, también, a la insuficiente formación de los catequistas.

La Guía para los Catequistas dice que cualquier actividad apostólica que no cuente con personas bien formadas, está destinada al fracaso (GC 19).

i bien la preparación de los catequistas ha de abarcar muchos aspectos, el doctrinal ocupa un lugar central.

Han de conocer a fondo el contenido esencial de la doctrina cristiana y comunicarlo luego de modo claro y vital, sin lagunas o desviaciones (GC 23).
Es cierto que en los tiempos que corren no se puede pretender como condición una formación tan elevada en los catequistas que termine haciendo inviable el desarrollo normal de las catequesis parroquiales.

Pero también es cierto que hay que hacer algo al respecto, y pronto.

¿Qué sea eso? Es obvio que corresponde a los obispos y a los párrocos determinarlo.
Sin embargo, creo que no es descabellado, en primer lugar, exigir, como un mínimo para ser catequista, el conocimiento cabal del compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, una vida espiritual cuidada y el compromiso de una formación permanente.

Y en segundo lugar, devolver su valor a la enseñanza doctrinal, poniendo toda la cuestión metodológica en el lugar que le corresponde.
El Papa, en el discurso citado, insiste en que una esmerada preparación de los catequistas permitirá la transmisión íntegra de la fe, a ejemplo de san Pablo, el más grande catequista de todos los tiempos.

San Pablo, en medio de sus preocupaciones apostólicas, y en previsión a lo que vendría, exhortaba a proclamar la Palabra, a insistir a tiempo y destiempo, con toda paciencia y deseo de instruir.

Porque “vendrá un tiempo en que la gente no soportará la doctrina sana, sino que, para halagarse el oído, se rodearán de maestros a la medida de sus deseos; y, apartado el oído de la verdad, se volverán a las fábulas” (2 Tm 4, 3-4).

DIÁLOGO DE SORDOS

Encuentro en SECRETUM MEUM ESTA NOTA

Diálogo Roma-FSSPX/SSPX:

¡No importa que no haya comenzado pero el Card. Schönborn ya sabe más de la cuenta!
El vaticano fijará su posición frente a la FSSPX/SSPX con respecto a las relaciones de la Iglesia con el Judaísmo, las cuales no son negociables, ha dicho el Cardenal austriaco Christof Schönborn en una entrevista aparecida hoy en el periódico Passauer Neue Presse.

Roma no le daría a este grupo una “entrada libre”, y el Papa se esfuerza por “alcanzar a un grupo de Católicos que se ha ido de la Iglesia y ponerlos de vuelta dentro de la barca”, dijo Schönborn.

Las posiciones no negociables que seran fijadas incluyen la posición de la Iglesia respecto a los judíos, otras religiones no Cristianas y otras confesiones Cristianas, y sobre la libertad religiosa como un derecho humano fundamental, de acuerdo con Schönborn.

COMENTARIO DE J del R:
Me han dicho fuentes cercanas a la Fraternidad san Cura Brochero de la Verja que por su parte la Fraternidad ha fijado también algunos temas no negociables (ellos prefieren llamarlos con el insulso nombre de "dogmas"):

1.- La Santísima Trinidad , tres personas y un solo Dios verdadero.

2.- La Encarnación por obra del Espiritu santo y la Virgindad perpetua de María.

3.-El Sacrificio redentor de Cristo en la Cruz ofrecido al Padre por la salvación de los hombres.

3.- La Resurrección y la Ascensión a los Cielos.

4.-La Transustanciación que segun ellos acontece durante la Santa Misa durante la Consagración.

5.-Que la Iglesia es una Santa, Católica y Apostólica y que fuera de la Iglesia no hay Salvación.

6.-Que el orden sagrado es de institución divina.

7.- La infabilidad del magisterio Pontificio cuando enseña ex cátedra de acuerdo a la Tradición de la Iglesia.

Ya estos siete puntos habrían sido suficientes, habrían provocado una polémica y el Cardenal vienés habría sugerio al Papa que los declare herejes por creer semejantes cosas.

CONTINUARÁ...

¿Qué se enseña en los colegios "católicos"?

Aunque el contenido del correo recibido que publico a continuación, no representa una sorpressa para mi, que hace rato que veo que los "colegios católicos" en general han dejado de serlo, viene muy al caso porque FEDERICO hace una muy buena exposición de los errores ya condenados por la Iglesia desde hace tiempo, creyendo que eso es lo que está bien.

Federico vendría a ser algo así como un producto terminado (este año egresa, nos dice) de lo que se hace en los colegios con nuestros chicos.

En menos de 10 años en la diócesis no quedará piedra sobre piedra, doctrinalmente hablando.

Y por lo tanto sobrarán iglesias.

Quizá sea hora de dejar de comprar terrenos, edificar capillas y erigir parroquias.

¿No me cree? Pero si tiene la máquina del tiempo ahí a mano: Vean lo que ha pasado en varios países de Europa y aún en la anteriormente muy católica España.

Seguir aplicando recetas perimidas cuyos nefastos efectos están a la vista de todos es propio de personas obcecadas.

Miren la página de Germinans http://www.germinansgerminabit.org/ para darse cuenta de que es lo que ha sucedido con una diócesis como la de Cataluña que medio siglo atrás exportaba sacerdotes a varios países del mundo.

No queridísimo Federico. No te han dicho la verdad. La adhesión al "Pontifcado" -como vos lo llamás- es nota distintiva del católico y debería serlo de los hijos de Don Bosco tal como él lo quería.

Porque si veo alguien está por caerse a un pozo, lo razonable es que trate de que no caiga, cueste lo que cueste. Eso es verdadera caridad cristiana.

AHI VA:

Hola "Señor". (nótese el entrecomillado y la mayúscula: el pibe es brillante. "El Señor está en el cielo" me decía el Alférez Rivero cuando tenía 18 años)
Soy el pibe que tocaba la guitarra en la misa. Si, el de la foto.
Este año me egreso de El Santa. (parece que se egresa a si mismo)
Quería decirte, de todo corazon, que me parece que no entendes ABSOLUTAMENTE NADA de el propósito de Don Bosco. (Me lo dice "de todo corazón" no con TODO el cerebro; por lo tanto ya está disculpado para decir lo que se le ocurra. ¿Tan mal habré entendido la Frase DA MIHI ANIMAS CETERA TOLLE?)
Estas encerrado en lo que te vende el pontificiado. (caramba! ¿qué pensaría San Juan Bosco de esto? "Lo que me VENDE el PONTIFICADO".... linda frase para un CATÓLICO ¿Se lo habrá enseñado un catequista de avanzada o un sacerdote de Don Bosco?)

Vos decís que es acto egoísta que cada uno celebre la misa como quiera? (FEDE no lo digo yo lo dice BENIT digo Benedicto...)

Yo creo que limitar a todo el mundo a celebrar la misa de una única forma es un acto total de REPRESIÓN, y me parece que es mucho peor un acto de represión por parte de la iglesia, que un acto de "egoísmo"(aunque yo no coincido en que lo sea) por parte de una comunidad.

("REPRESIÓN"...evidentemente el chico ha chupado como una esponja todo el discurso "oficial" de los "jóvenes idealistas" de los 70 que ahora nos gobiernan)

Te cuento que la idea de los Oratorios y los Grupos Juveniles son la liberación de los pibes, no la opresión y la introducción en estructuras. ("LIBERACIÓN de los pibes"... ¿¿¿Liberación de qué??? ¿¿¿esa es la "IDEA"??? ¿"OPRESIÓN"?...señores padres ¿cuanto están pagando de cuota de colegio para que les enseñen eso? ¿Es eso lo que enseñan en los oratorios de Don Bosco y en los grupos Juveniles? ¡Saquenlos ya mismo!)

Y que problema tenés con que se usen bermudas en una capilla? (FEDE yo no tengo problema alguno: Si en días de 36 grados a la sombra, me dan ganas de ir en zunga, el problema lo tiene la normativa vigente que indica otra cosa...vea http://surgepropera.blogspot.com/2009/04/los-buenos-modales-con-dios.html)

La relación con Dios es totalmente personal (Jean Calvinus redivivo) , si alguien quiere entrar a la Iglesia con bermudas, y siente que con esto no rompe con su Dios, entonces esta bien, no importa lo que diga un cura, el papa, o un tradicionalista obsesivo de San Fernando. (Padre LOISY ... veo que sigue vivo entre nosotros)

Me parece que estas un poquito mal con tu idiosincracia, yo me fijaría de cambiarla un poquito, y ver en serio lo que es la REALIDAD (y no me saltes con casi angeles, tinelli, o cualquiera de esas cosas, porque me siento muy orgulloso de decir que no miro en lo más minimo televisión). (¿?)

Y no entiendo que tenes encontra de las guitarras electricas, baterias, bajos , saxos, o cualquier instrumento interpretador de arte en la misa. (FEDE yo no tengo problema alguno: Si muchas veces me dan ganas de tocar el corno alpino en el templo, el problema lo tiene la normativa vigente que indica otra cosa...vea http://surgepropera.blogspot.com/2009/05/la-principal-objecion-la-musica-sacra.html)

"El tirano debe revestirse con una apariencia de devoción extraordinaria a la religión. Los súbditos son menos aprehensivos ante un tratamiento ilegal proveniente de un gobernante a quien consideran piadoso y respetuoso de la divinidad. Al mismo tiempo, se rebelan menos fácilmente contra él, creyendo que tiene a los dioses de su lado." [Aristóteles (384-322 a. C.), "Política"]
((nótese la cita: el pibe es brillante...me cita a Aristóteles para decirme tirano...
¿Quién es más tirano? El católico que respeta y hace respetar las reglas establecidas por Cristo y su Iglesia para TODOS o el que te impone su RELACIÓN PERSONAL CON SU DIOS?)

Querido Federico en la época de Aristóteles la religiosidad y piedad a la que él se refiere, es la oficialmente instituída, algo así como los "valores actuales" comunes, que todos debemos aceptar SI o SI so pena de ser tratados de bárbaros: "derechos humanos", ecología, no discriminación, ecumenismo difuso, irenismo, etc.

¿Entonces por qué me trata de tirano?

Y, si puede, cíteme autores como San Agustín y Santo Tomás de Aquino que avalen sus teorías de la "Liberación de los pibes"...

DA MIHI ANIMAS CAETERA TOLLE

Este es su sueño mas famoso
Sus tres grandes amores son Jesús Sacramentado, María Auxiliadora y el Sumo Pontífice, quienes fueron protagonistas en uno de sus mas famosos sueños proféticos:
Don Bosco vio que una gran barca (la Iglesia) navegaba en un mar tempestuoso piloteada por el Romano Pontífice, y a su alrededor muchísimas navecillas pequeñas (los cristianos).

De pronto aparecieron un sinnúmero de naves enemigas armadas de cañones (el ateísmo, la corrupción, la incredulidad, el secularismo, etc., etc.) y empezó una tremenda batalla.
A los cañones enemigos se unen las olas violentas y el viento tempestuoso.

Las naves enemigas cercan y rodean completamente a la Nave Grande de la Iglesia y a todas las navecillas pequeñas de los cristianos.

Y cuando ya el ataque es tan pavoroso que todo parece perdido, emergen desde el fondo del mar dos inmensas y poderosas columnas (o pilares).

Sobre la primera columna está la Sagrada Eucaristía, y sobre la otra la imagen de la Virgen Santísima.
La nave del Papa y las navecillas de los cristianos se acercan a los dos pilares y asegurándose de ellos ya no tienen peligro de hundirse.

Luego, desde las dos columnas sale un viento fortísimo que aleja o hunde a las naves enemigas, y en cambio a las naves amigas les arregla todos sus daños.
Todo el ejército enemigo se retira derrotado, y los cristianos con el Santo Padre a la cabeza entonan un Himno de Acción de Gracias a Jesús Sacramentado y a María Auxiliadora.

El sueño es detallado e incluye a varios papas...
«La Iglesia deberá pasar tiempos críticos y sufrir graves daños, pero al fin el Cielo mismo intervendrá para salvarla. Después vendrá la paz y habrá en la Iglesia un nuevo y vigoroso florecimiento».

SANTO DOMINGO SAVIO SE APARECE , DESPUÉS DE MUERTO , A SAN JUAN BOSCO

Quizás el más grande éxito de Don Bosco como educador fue el haber logrado que un alumno suyo , Domingo Savio , en sólo tres años de colegio alcanzara tal santidad , que hasta ahora , en 19 siglos y medio de existencia de la Iglesia Católica , ha sido el ÚNICO COLEGIAL DECLARADO SANTO POR EL PAPA .

Domingo Savio , nació el 2 de abril de 1842 , de padres muy pobres , en un pueblecito de Italia , (no muy lejos de Roma) se encontró con San Juan Bosco en uno de los paseos que el santo hacía con sus alumnos por los campos y pueblos de Italia , presentando funciones de canto y música , piezas de teatro , solemnizando misas y fiestas religiosas , y dando buenísimos ejemplos de alegría y buen comportamiento . Estos paseos , al tiempo que servían como vacaciones de los alumnos internos , eran una gran propaganda para la Obra de Don Bosco y muchos jóvenes de provincia quedaban tan encantados del sistema tan alegre y simpático del santo para educar , que ya nunca se separaban de él . Uno de esos que apenas lo conoció , fue su amigo hasta la muerte , fue Domingo Savio .

Como era muy pobre , Don Bosco le concedió una beca en su Oratorio de Turín , y allí desde 1854 hasta 1857 Domingo hizo sus tres primeros años de bachillerato .
En los tres años ganó por votación unánime de 800 alumnos el premio de compañerismo cada año , y su santidad y simpatía fueron tan grandes que por muchos años su recuerdo estuvo vivo y vibrante entre todos sus compañeros .

Pero en 1857 , mientras hacía tercero de bachillerato , Domingo Savio se enfermó gravemente y los médicos dijeron que debía ir a su pueblo a descansar . Se despidió de Don Bosco y de sus compañeros con inmensa nostalgia pues estaba seguro de que ya no los volvería a ver en esta tierra y al llegar a su hogar se agravó , y el 9 de marzo de 1857 , después de haber recibido los santos sacramentos , murió plácidamente exclamando :
“Qué cosas tan hermosas veo” (Estaba para cumplir 15 años) .

Pocos días después se apareció en sueños a su padre para avisarle que se había salvado , y ya muy pronto empezó a obrar milagros a favor de los que se encomendaban a él . Fueron tantos y tan grandes los milagros que hizo que el papa Pío XII lo declaró Santo en el año de 1954 , y lo nombró Patrono de los jóvenes del mundo entero .

El 6 de diciembre de 1876 DOMINGO SAVIO SE APARECIÓ A DON BOSCO EN EL SUEÑO FAMOSO , que vamos a narrar enseguida :

Dice Don Bosco :
“En un jardín de una belleza indescriptible , ví aparecer a Domingo Savio acompañado de un gran número de jóvenes , muchos de los cuales yo conocía porque habían sido mis alumnos , pero muchísimos más que nunca había visto . Todos venían alegres a mi encuentro .

Los acompañaban muchos , muchísimos sacerdotes , unos conocidos míos , ya muertos , y otros totalmente desconocidos para mí .
Cada sacerdote guiaba un grupo de jóvenes .

Domingo Savio venía rodeado de músicas y resplandores . Inmensamente bello y brillante . Vestía una túnica blanquísima y estaba ceñido con una franja roja . De su cuello pendía una cadena de flores tan bellas cual yo nunca había visto semejantes . En la cabeza llevaba una corona de rosas . Su cabellera ondulante descendía hasta sus espaldas … parecía un ángel .

Yo pregunté a Domingo : estamos en el paraíso ? .

- No - me respondió . - Esto que ves y oyes son sólo bellezas naturales muy perfeccionadas por el poder de Dios . Lo que es del cielo no lo puede ver ni oir nadie con ojos u oídos humanos , porque se moriría de gozo .

- Y qué gozáis vosotros en el Paraíso ? .

- Es imposible tratar de decirlo porque la mente humana no es capaz de comprender lo que se goza en el cielo . Pero baste decir que gozamos de Dios . Amamos a Dios . Vemos a Dios . Somos amados por Él …

- Y por qué tienes ese vestido tan blanco ? .

Domingo calló pero un coro de voces respondió , cantando , las palabras de la Santa Biblia : “Estos son los que se mantuvieron sin pecado y purificaron sus almas con la Sangre del Cordero . Los que tienen el corazón puro , los que no cometieron pecados de impureza , seguirán al Cordero donde quiera que Él vaya” . (Apocalipsis) .

Luego se me explicó que aquella franja roja significaba los sacrificios hechos , el martirio sufrido para conservar la pureza .
Los jóvenes que venían con Domingo Savio vestían también la túnica blanca y la franja roja ; mientras yo los observaba , oí que unas bellas voces cantaban aquellas palabras del Evangelio : “Serán como ángeles de Dios en el cielo” .

Entonces entablamos con Domingo el siguiente diálogo :
- Vengo a traerte un mensaje del cielo .
¿Ves cuántos son los que me acompañan ? .
Son muchos , muchos . Pero serían muchísimos más si hubieras tenido más fe . - dijo .

Suspiré con dolor y formulé este propósito :
“Procuraré tener más fe en lo por venir” .

Savio me mostró las preciosas flores que lo adornaban y me dijo :
- Dile a tus alumnos que estos son los adornos que deben conseguirse para ir a la eternidad : las rosas significan la caridad : amar mucho a Dios y al prójimo . La azucena : la bella virtud de la pureza (que obtiene que se cumpla en quienes la practican lo que dijo Jesús : “Serán como ángeles de Dios en el cielo”) .
El girasol significa la obediencia . Las espigas : la comunión frecuente ; la genciana : la mortificación , los sacrificios ; y la siempreviva significa que estas virtudes hay que practicarlas siempre , cada día , sin cansarse , ni desanimarse .

- ¿Y dime , Domingo Savio , qué fue lo que más te consoló a la hora de la muerte ? .

- LO QUE MÁS ME CONSOLÓ A LA HORA DE LA MUERTE FUE LA ASISITENCIA DE LA PODEROSA MADRE DE DIOS . Dile a tus discípulos que no dejen de invocarla mucho durante toda su vida .

- ¿Y para el porvenir qué me anuncias ? .

- El año entrante morirán seis más dos de tus colaboradores . Será para ti una gran pena , pero el Señor te enviará muchos colaboradores mas .

- ¿Y para mi Congregación ? . – El año entrante habrá en ella una nueva estrella .
- A la Congregación le esperan grandes triunfos , pero con tal de que sus sacerdotes la guíen por el sendero justo y se hagan dignos de su alta misión . HAY UNAS CONDICIONES PARA QUE TU CONGREGACIÓN TENGA ÉXITO : que tus discípulos sean muy devotos de la Santísima Virgen , y que conserven la virtud de la castidad , que tanto agrada a la Virgen .

- ¿Y mis jóvenes están todos en camino de salvación ? .

- Tus discípulos se dividen en tres clases .
Ves estas tres listas ? . Y me entregó una .

Tenía un título : “los que no han caído” .
Eran muchos . Viajaban hacia la eternidad con el alma hermosa , sin heridas ni manchas .
Muchos de ellos eran conocidos por mí .

Luego me entregó una segunda lista : tenía por título : “Los que cayeron pero se han levantado” . Son los que han pecado pero se han arrepentido y se han confesado y están corrigiéndose . Muchos más que los de la primera lista .

Enseguida me entregó la tercera lista que tenía por título : “Los que caminan por la vía de la perdición “ . Domingo me dijo : estos son los que viven tranquilamente en pecado mortal . Al abrir la lista tendré que retirarme porque son almas tan antipáticas por su amor al pecado que su presencia no la podemos soportar y su olor es insufrible .
- Me voy , recuérdales a todos la lista de flores que deben conseguir .
Domingo y sus compañeros se retiraron bastante cuando yo empecé a abrir la lista de los que están y viven en pecado mortal .
Apenas abrí el papel ví aparecer delante de mí una gran cantidad de jóvenes y con inmensa amargura me dí cuenta de que bastantes de ellos estudiaban con nosotros . Ví a muchos que parecían buenos y hasta óptimos en lo exterior y en cambio su vida estaba llena de pecados mortales consentidos .
Parecen buenos y no lo son en realidad .
Mas en el momento de abrir la lista se esparció un olor tan insoportable que creí morir . La hermosa visión de Domingo Savio y sus amigos , desapareció . La atmósfera se oscureció , y al mismo tiempo hendió los aires un relámpago , y un formidable trueno se dejó oír , de tal manera que me desperté asustadísimo .

Aquel olor penetró en todas las paredes y se me infiltró en los vestidos de tal manera , que mucho tiempo después me parecía sentir aquella hediondez terrible . Aún ahora , con solo acordarme me vienen náuseas , me siento asfixiado y con el estómago revuelto .
Al día siguiente empecé a interrogar a los jóvenes para saber si el estado de sus almas era realmente como yo lo había visto en la Visión nocturna y me convencí de que aquel Sueño no me había engañado . Ha sido pues una gracia del Señor que me ha hecho conocer el estado del alma de cada uno de mis alumnos , y a cada uno le iré diciendo en particular cómo lo ví en el Sueño . Hasta ahora todos los que he llamado me han dicho que su situación espiritual es tal cual como yo la ví en las listas que Domingo Savio me presentó (MB , 12 , 580) .

CUMPLIMIENTO DE LO ANUNCIADO : Al año siguiente murieron seis mas dos , de los amigos de Don Bosco : seis alumnos y dos salesianos .

Al año siguiente apareció una nueva estrella en la Comunidad Salesiana : el Boletín Salesiano , la famosa revista fundada por Don Bosco en 1877 , que se publica hoy en 18 idiomas y edita más de un millón de ejemplares mensuales y ha sido el gran medio de propagar por todo el mundo las ideas de Don Bosco , hacer conocer sus obras y conseguir numerosas vocaciones .

De este Sueño , que es uno de los más bellos y admirables de Don Bosco , nuestro Santo repitió después frecuentemente tres ideas claves que se quedaron grabadas:
La primera :
Lo que más me agradó a la hora de la muerte fue la asistencia de la poderosa Madre de Dios . Dile a todos que no dejen de invocarla mucho durante toda su vida .

La Segunda :
Recuérdales a todos la lista de flores que deben conseguir : rosa: caridad . Azucena: pureza . Girasol: obediencia etc. etc.

La Tercera :
La simpatía inmensa que irradiaban los que tenían el alma sin mancha de pecado , y en cambio la asquerosidad y la repugnancia indescriptible de quienes viven tranquilamente en sus pecados . Esto lo recalcó mucho en sus sermones y en sus cartas .

UN ALUMNO DE SAN JUAN BOSCO ES EL ÚNICO COLEGIAL DECLARADO SANTO POR LA IGLESIA CATÓLICA . Santo Domingo Savio .

Don Bosco lo educó en su colegio para niños pobres . Cuando estaba empezando Tercero de Bachillerato se murió , y han sido tantos los milagros que ha obtenido del Señor , que el Papa Pío XII lo declaró Santo.
Su biografía , escrita por su profesor , Don Bosco , ha sido traducida a todos los idiomas importantes del mundo y lleva ya 54 ediciones

EL JUEGO DE LAS SIETE DIFERENCIAS: RE-GROSOOOOOO!!!!

Una inocente invitación a los grupos juveniles de la parroquia...
pero, ¿era necesario?

Si, si .

Ya sé.

Soy un amargo, un estructurado, un anticuado que no me sé adaptar a los nuevos tiempos y bla, bla, bla, bla...

¿Cuál sería el próximo paso?

Chofer: pare en la próxima que me bajo!

BUEN CINE

Un amigo del priorato de Martínez me envió la siguiente invitación:

Sábado 12 de Septiembre
a las 17.00 hs

En el "salón parroquial" de la Capilla Nuestra Señora de Fátima

Rodríguez Peña 125 (1 cuadra y media de la Avenida Santa Fe)

Martínez

Proyección de la película “El Festín de Babette” (La fiesta de Babette),
con comentarios del Padre Gomis.

Quizá muchos de ustedes ya la vieron.
Yo vi la película varias veces y siempre le decubro algo nuevo.
Me parece un film excelente.

Que siga el diálogo...

El obispo de San Isidro y presidente de la comisión episcopal de Pastoral Social, monseñor Jorge Casaretto, pidió hoy más diálogo, consensos y políticas de estado para terminar con la pobreza en la Argentina, que estimó que continúa creciendo.


"Se necesita más dialogo para lograr consensos que terminen en políticas de estado.
Este es el camino",
dijo Casaretto en el programa Desde el llano.



Destacó que hay muchas acciones en todo el país que buscan combatir el hambre. "

Lo único que nos falta es que nos pongamos a discutir cuál es el mejor plan social", dijo el representante de la Iglesia.
LA NACION - Lunes 17 de agosto de 2009



Casaretto pidió a los ruralistas asistir al diálogo con el Gobierno

El jefe de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Iglesia, monseñor Jorge Casaretto pidió este lunes a la Comisión de Enlace Agropecuario, que acepte el llamado del Gobierno para sentar las bases de un diálogo que abarque los temas que preocupan a la Argentina, sobre todo la inclusión social.
Tras el encuentro, los dirigentes de la Comisión de Enlace Agropecuario calificaron al encuentro como "positivo", y acordaron seguir el trabajo de un documento que refleja "los problemas estructurales" de la "pobreza rural".

Durante el encuentro que se extendió por casi dos horas, el obispo de San Isidro insistió en la necesidad de que los dirigentes agropecuarios participen del diálogo con el Gobierno.
Al finalizar la reunión, el titular de la Federación Agraria Argentina (FAA), Eduardo Buzzi, tras destacar el clima de cordialaidad en el que se desarrolló la reunión indicó que "hasta ahora no hemos recibido ningún llamado del Gobierno para la convocatoria al diálogo"

Buzzi, si bien se mostró partidario del diálogo, aclaró sin embargo que: "Hace rato que aprendimos a caminar solos, no hace falta que nos empujen al diálogo y coincidimos en la necesidad de hablar sobre temas como la inclusión social"
Por su parte el titular de la Sociedad Rural Argentina (SRA), Hugo Luis Biolcati admitió que el campo hoy genera "pobres" y que lo comprobaron durante el reparto de leche gratuita en la Matanza, la semana pasada.
"En ese momento escuchamos testimonios de gente que tenía origen en el campo y también en tambos y que ahora viven el Conurbano", señaló.

En tanto el titular de Confederaciones Rurales Argentinas (CRA), Mario Llambías no ocultó su desconfianza por la convocatoria oficial y aclaró que en el Consejo Económico y Social: "Queremos incluir los temas que le interesan a la gente, no los particulares, y si no vamos a discutir sobre los problemas que afectan al país, preferimos no ir", resumió
(Noticias Agropecuarias)


Fracasó el diálogo
07/09/2009
La UCR, el PRO, la Coalición Cívica y el peronismo disidente consideran que el diálogo con el Gobierno fracaso, "Sólo quiere avanzar con la reforma política" advierten
PortalBA-.
A pesar de la convocatoria al diálogo lanzada por el Gobierno luego de haber perdido en la última elección, la oposición considera que nunca se pudo conseguir un acercamiento con el oficialismo, informa el diario Clarín.
La UCR, el PRO, la Coalición Cívica y peronismo disidente consideran que el Gobierno sólo quiere avanzar con la reforma política.
Por eso, toda la oposición ya da por terminado el diálogo político. Gerardo Morales (UCR), aseguró que "el diálogo político en la Rosada terminó.
Sólo discutiremos con el oficialismo en el Parlamento". "El diálogo se terminó. ¿Para qué dialogar si después se llevan todo por delante?", se quejó Morales.
En tanto, el diputado nacional de Unión-PRO, Francisco de Narváez, dijo que se trata de un "diálogo de sordos” y agregó: "Mi posición es no prestarnos más a este tipo de escenas engañosas".
"El diálogo es una farsa", definió Elisa Carrió, de la Coalición Cívica, mientras que Fernando "Pino" Solanas y Carlos Reutemann se manifestaron de acuerdo con esta definición.

Tiene razón el amigo corresponsal.

Nuevamente incurren en errores que no estoy seguro que sean ex profeso sino de brutos.

El protocolo de la CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM apareció en octubre de 2006 y se hicieron bien los tontos hasta ahora.

Si se aplica la fecha determinada por su Eminencia el padre Cartonier de 21 de febrero de 2010 parece que se habrán tomado un poquito más de un año o dos para poner en obra lo mandado.

Me gustaría saber si cuando se cumpla el plazo los devotos aplicadores del USTEDES en lugar de "vosostros"aplicarán también el "POR MUCHOS" en lugar del por "todos"...

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM

Prot. n. 467/05/L

Roma, 17 de octubre de 2006

Su Eminencia / Su Excelencia

En julio de 2005 esta Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, de acuerdo con la Congregación para la Doctrina de la Fe escribió a todos los presidentes de las Conferencias Episcopales para preguntar su estimable opinión sobre la traducción a varias de las lenguas vernáculas de la expresión pro multis en la fórmula de la consagración de la Preciosísima Sangre durante la celebración de la Santa Misa (ref. Prot. n. 467/05/L, del 9 de julio de 2005).

Las respuestas de las Conferencias Episcopales fueron estudiadas por dos Congregaciones y el informe presentado al Santo Padre.

Por su directiva, esta Congregación ahora escribe a Su Eminencia /Su Excelencia en los siguientes términos.

1. El texto, correspondiente a las palabras pro multis, entregado por la Iglesia a lo largo del tiempo -que constituye la fórmula que ha sido de uso en el Rito Romano desde los siglos más tempranos- en los últimos 30 años o término cercano, en algunos textos aprobados en lengua vernácula ha sido traducido en el sentido interpretativo de "por todos", "for all", "per tutti", o equivalentes.

2. No hay duda, en cualquier caso, sobre la validez de las Misas celebradas con el uso debidamente aprobado de la fórmula que contiene una fórmula equivalente a "por todos", como la Congregación para la Doctrina de la Fe ha declarado ya (cf. Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de sensu tribuendo adprobationi versionum formularum sacramentalium, 25 Ianuari 1974, AAS 66 [1974], 661). Verdaderamente, la fórmula "por todos" seguramente correspondería a la intención del Señor expresada en el texto.

Es dogma de Fe que Cristo murió en la Cruz por todos los hombres y mujeres (cf. Juan 11:52; Corintios 5, 14-15; Tito 2,11; 1 Juan 2,2).3)

Hay, sin embargo, muchos argumentos en favor de una traducción más precisa de la fórmula tradicional pro multis:

a. Los Evangelios Sinópticos (Mt. 26,28; Mc. 14,24) hacen una referencia específica a "muchos" ([la palabra griega transliterada sería polloi]) por los cuales el Señor está ofreciendo el Sacrificio, y estas palabras han sido remarcadas por algunos eruditos bíblicos relacionándolas con las palabras del profeta Isaías (53, 11-12).

Sería completamente posible que los Evangelios hubiesen dicho "por todos" (por ejemplo, cf. Lucas 12,41); pero, la formula de la narración de la institución dice " por muchos", y estas palabras han sido fielmente traducidas por la mayoría de las versiones bíblicas modernas.

b. El Rito Romano en latín siempre ha dicho pro multis y nunca pro omnibus en la consagración del cáliz.

c. Las anáforas de los distintos ritos orientales, sea el griego, el siríaco, el armenio, el eslavo, etc. contienen fórmulas verbales equivalentes al latin "pro multis" en sus respectivos idiomas.

d. "Por muchos" es una traducción fiel de "pro multis" en tanto que "por todos" es más bien una explicación más adecuada a la catequesis.

e. La expresión "por muchos", mientras permanece abierta a la inclusión de cada uno de los seres humanos, refleja, además el hecho de que esta salvación no es algo mecánico, sin el deseo o la participación voluntaria de cada uno; por el contrario, el creyente es invitado a aceptar por la fe el don que le es ofrecido y a recibir la vida sobrenatural que es dada a los que participan del misterio, viviéndolo en sus vidas de modo tal que sean parte del número de los "muchos" a los que se refiere el texto.

f. En concordancia con la Instrucción Liturgiam Authenticam, ha de hacerse un esfuerzo para ser más fieles a los textos latinos de las ediciones típicas.

4. A las Conferencias Episcopales de aquellos países donde la fórmula "por todos" o su equivalente está en vigencia en la actualidad se les solicita que emprendan una catequesis de los fieles sobre esta materia en el próximo año o dos para prepararlos a la introducción de una precisa traducción en lengua vernácula de la fórmula pro multis (por ejemplo, "for many", "por muchos", "per molti", etc.) en la próxima traducción del Misal Romano que los Obispos y la Santa Sede hayan de aprobar para el uso en su país.

Con la expresión de mi alta estima y respeto, permanezco, Su Eminencia/Su Excelencia

Devotamente suyo en Cristo.

Francis Cardenal Arinze Prefecto

VIDA EN EL HUERTO (¿HAY?)

Querido Javier:
Te escribo para seguir con mi auto-nombrado puesto de "corresponsal" de tu blog en la Parroquia Jesús en el Huerto de los Olivos.
Dos cosas quería comentarte, que particularmente me sacaron de quicio, en la Misa que acaba de terminar (6 de septiembre, 20 hs.):

1) Al final de los avisos parroquiales, el sacerdote celebrante (cuyo nombre desconozco, ya que su nombramiento es muy reciente, y trato en la medida de lo posible de no ir a esta parroquia) dio una especie de catequesis sobre el cambio en la fórmula de consagración del "nuevo Misal Argentino" (que nombre horrible, Misal Argentino, como si fuésemos una Iglesia nacional reformada o algo así).
En síntesis, dijo: "hace muchos años venimos pidiendo a Roma que nos reconozcan el uso del ustedes por el vosotros, porque acá no hablamos así.
Roma finalmente aceptó, pero ya que se iba a corregir el misal, aprovecharon y dijeron que era conveniente corregir todo.
Por eso ahora se dice muchos en lugar de todos, porque en latín dice por multis.
Pero ojo, no se asusten, eso es porque en la época de Jesús, en el arameo, no había palabras para decir "todos" y por eso Jesús dijo "muchos", porque su idioma no se lo permitía.
Por eso también se dice en la Biblia "desde que sale el sol hasta el ocaso" para decir un día entero. Repito, no se asusten, no es que los que se salvan son pocos, ni ustedes tienen que sentirse que son los "muchos" que se salvan, no, nada que ver".
Hasta aquí las palabras del sacerdote, traté de ser lo más textual posible.
Estuve pensando durante unos minutos si ir a encararlo al sacerdote para decirle algunas cosas en las que había ocultado la verdad y equivocado, pero finalmente me dije: "de qué sirve, quedo como un loco y el tipo va a seguir con la suya".
Finalmente me fui, no sin haberme arrepentido inmediatamente de no haberle hablado (quizás por eso escribo ahora estas líneas).
Lo que le quería decir era que: es mentira que Roma "haya aprovechado" para corregir todo el misal, cuando la orden de cambiar el por todos por el por muchos fue una orden UNIVERSAL, dada por Culto Divino, a todas las Conferencias Episcopales de la tierra.
Y, segundo, que es mentira que en la época de Jesús no hubiera manera de decir "por todos", pues, por ejemplo, en Lc 12,41, San Pedro dice "por todos", como precisamente y para evitar este tipo de explicaciones ridículas y que diluyen el sentido original de esta corrección, explicó Culto Divino en su carta del 17 de octubre de 2006.

2) En la cartelera parroquial (por supuesto ubicada en el interior del templo y no fuera de él) está pegado un afiche del Instituto Divino Maestro (donde según Aica "se forman los laicos de la diócesis y los candidatos al diaconado permanente") con una figura de una diosa pagana.
Se explica que es la presentación de una tesis del "P. Willy" sobre esta diosa.
No quiero prejuzgar sobre esa tesis, pero ¿qué coños tiene que hacer una gigantesca figura de una diosa pagana en una cartelera parroquial?.
Por favor, entrá en la página web de este instituto (http://www.institutodivinomaestro.blogspot.com/) y fijate lo que te digo.
Luego, si te da el estómago, entrá en el siguiente link http://www.redmujerespachacuti.blogspot.com/ calificado cuidadosamente (para evitar acusaciones canónicas) como "sitio interesante" por la página oficial del Instituto.
Realmente indignante que el lugar "donde se forman los laicos de San Isidro" considere "interesante" esta asociación.

SILENCIO DE RADIO

Radio Amadeus:

Q.E.P.D.

URGENTE 24 por JORGE HÉCTOR SANTOS 19/08/2009 16:00

Radio Amadeus dejó de emitirse el viernes pasado, 14 de agosto, a la medianoche y, desde el comienzo del sábado se emite en la frecuencia 103.7 que ocupaba la radio de música clásica TKM una emisora orientada a captar a los más jóvenes oyentes (adolescentes).
Teóricamente, la música de Amadeus se sumó a la de Radio Clásica que emite en el 100.3 del dial de FM, desde estudios y antena, sitos en un edificio sobre la avenida 9 de Julio, en las cercanías del barrio de Constitución.
En esa frecuencia emite una radio que si bien se llama Clásica, no irradia todo el tiempo este tipo de música porque son muchos los espacios alquilados a terceros que hacen el programa que quieren y, por lo tanto, ponen música que ellos eligen pero no es necesariamente clásica.
Esta radio en el 100.3 es una radio de baja potencia por lo que se escucha muy mal en muchos lugares de la Capital Federal y no llega a casi ningún lugar del conurbano. La 100.3 es una radio clandestina que no cuenta ni siquiera con un PPP (permiso precario de explotación).
Si nada hace cambiar el status de esta radio radio Amadeus ha muerto el día 14 de agosto de 2009 a la medianoche.

Era una excelente compañía en casa y en el trabajo.

A mi por lo general me gusta el silencio, pero esto ya es demasiado para soportarlo de un día para otro.

SÉ QUE SOMOS UNOS CUANTOS. ¿QUÉ HACEMOS?

SE ESCUCHAN PROPUESTAS.

PS: ¿cuánto puso el gobierno pal fulbo?

VETE, NO PEQUES MÁS...

En los prostíbulos hay menores de edad que fueron raptadas y son sometidas", recordó ayer el cardenal Jorge Bergoglio, ante unas 300 personas. Lo dijo en plena plaza Constitución, corazón del barrio con mayor concentración de proxenetas. "Aquí hay chicos que esta noche no duermen para trabajar como cartoneros, sin ninguna garantía", agregó. Se lo dijo a ellos mismos y a sus padres, antes de comulgar y salir a hacerse el día festoneando cordones de veredas.
Ésta es la segunda misa que, a pedido de la cooperativa La Alameda y el Movimiento de Trabajadores Excluidos, monseñor Bergoglio dedica a los cartoneros y a las víctimas de la trata de personas, explotadas en los talleres textiles clandestinos y en los prostíbulos.
La primera fue el 1° de julio de 2008 en la Iglesia de los Emigrantes de La Boca. Ayer, como entonces, el arzobispo de Buenos Aires reiteró que en esta ciudad "hay esclavos".
A instancias del padre Lorenzo Toto Vedia, del decanato Barracas-La Boca-Constitución, desde las 13 la plaza se convirtió en un confesionario a cielo abierto, con imágenes de la Virgen cuidándole la espalda a la estatua de Alberdi.
Con el sacerdote colaboraron, recibiendo intenciones, las hermanas oblatas, y curas de las pastorales de Villas y de Migraciones.
Vecinas y vecinos del barrio –entre ellos, varios de los que vienen alertando sobre la venta de droga y las adolescentes en situación de prostitución– se entreveraron con los cartoneros, identificados por las cintas reflectantes en su ropa, las mochilas raídas, las manos gastadas. Hubo más pasacalles que rosarios, más carteles que cruces: "Sin esclavos ni excluidos"; "Basta a la trata, el narcotráfico y la prostitución"; "Trabajo infantil: de esto no se habla"; "Trabajo con derechos".
Se deslizaban en silencio los mates mientras Bergoglio les hablaba de ellos mismos.
"En esta ciudad de Buenos Aires –lo digo con mucho dolor– están los que caben en este sistema, y los que sobran, para los que no hay trabajo, ni pan, ni dignidad".
"Material de descarte", resumió el arzobispo: "Estamos llenos de 'volquetes existenciales', de hombres y mujeres que son despreciados".
El religioso definió en pocas palabras el tema principal de su homilía. "A estos hombres y mujeres, chicos y chicas, que 'no caben', se los trata como mercadería. Son objeto de trata".
Aludió a la charla que un rato antes había mantenido con hombres y mujeres que fueron víctimas: "No estoy inventando cosas porque estuve escuchando lo que me han contado: los talleres clandestinos, sometimiento de menores en la prostitución, tráfico de drogas... Todo ese mundo de la coima que cubre y hace lícito que esto sea posible".
Con voz firme, Bergoglio instó a "gritar con fuerza y sin miedo: no a la esclavitud", y a echar en cara "a todo aquel que inventa esa infernal máquina de exclusión".
Un aplauso apretado remató su homilía.
Las ofrendas al Señor fueron los frutos cotidianos: una bolsa de arpillera rebosante de cajas de cartón plegadas, "lo que juntamos de día y de noche para dar de comer a nuestros hijos"; una bolsa confeccionada por costureras y costureros bolivianos que escaparon de talleres clandestinos; una prenda fabricada por la cooperativa La Alameda.
Un grupo de chicas ofreció cadenas, como símbolo por haber salido de las redes de trata.
Dejaron también una red de hilo, con fotos de Marita Verón, Andrea López y otras víctimas de los tratantes.
Sin prejuicios –allí eran todos iguales– todos se dieron la paz.
Los costureros volvieron a sus tijeras. Los cartoneros arrearon a sus hijos y partieron en busca de sus carros. Las otras mujeres que juntan el peso en la calle ubicaron con la vista a sus fiolos y fueron a tomar posición en umbrales y esquinas.
Fuente:
http://www.clarin.com/diario/2009/09/05/um/m-01992671.htm

Su Eminencia Reverendísima...
-Javier, acuérdese que la Conferencia suprimió el trato de vosotros y Vos y que el padre - obispo prefiere un trato más bien llano.
-Ah , bueno. Trataré.
¿Ché Jorge, eran solamente 300? Mirá que el día del desagravio por la defecación de Hebe éramos como 1500 y ni apareciste...
¿Las "chicas" luego de comulgar se fueron a hacer la calle?

Me caigo en la normas...

Sacramentum Caritatis nº 42. Benedicto XVI

"En el ars celebrandi desempeña un papel importante el canto litúrgico...La Iglesia, en su historia bimilenaria, ha compuesto y sigue componiendo música y cantos que son un patrimonio de fe y de amor que no se ha de perder... Ciertamente, no podemos decir que en la liturgia sirva cualquier canto.

A este respecto, se ha de evitar la fácil improvisación o la introducción de géneros musicales no respetuosos del sentido de la liturgia.

Finalmente, si bien se han de tener en cuenta las diversas tendencias y tradiciones muy loables, deseo, como han pedido los Padres sinodales, que se valore adecuadamente el canto gregoriano como canto propio de la liturgia romana."

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis_sp.html

-Pero Javier, ¿¿¿usted no sabe que eso es solamente para el Vaticano, pero que en Aparecidalandia el documento carece de validez y su aplicación está prohibida???

"¿Tu también Brutus?" Julio César

¿Tu también Georgius?

Qué lindooo llegar cantaaandooo...

BENITO SIGUE METIENDO LA PATA...

A propósito de algunos comentarios al post anterior, leo hoy en Secretum Meum

http://secretummeummihi.blogspot.com/

Monday, September 07, 2009

Benedicto XVI quiere liturgias sin aplausos ni aclamaciones, pondera recogimiento de fieles en Viterbo
Durante el almuerzo en la Domus del Santuario Madonna della Quercia, Benedicto XVI dijo a los obispos presentes que desea una mayor compostura en las liturgias, en las cuales encuentra que estan fuera de lugar los aplausos y las aclamaciones.“La de Valle Faul ha sido una celebración ejemplar, la gente fue muy devota y compuesta”, habría dicho el Papa, según reportan algunas fuentes en una nota de la agencia AGI.La opinión de Benedicto XVI se refiere especialmente a la multitud de fieles presentes en la celebración eucarística, alrededor de diez mil personas, que siguieron la liturgia con gran compostura, en actitud obsequiosa a la invitación hecha por medio de los altavoces de “no aplaudir y mantener el recogimiento”.

-Pero Javier... no se da cuenta, EVIDENTEMENTE el Papa se está refiriendo a la gente de Italia, porque a acá en Argentina el padre Cartonier y sus devotos seguidores de incoherencia episcopal prefieren la alegría de los jóvenes...

-Si me parece que estaba equivocado igual que Benit...digo Benedicto.

DON BOSCO EN SAN ISIDRO

Digo yo, de bruto que soy nomás

¿ A nadie se le ocurrió que para la gente mayor -sobre todo tantos ex alumnos salesianos- hubiera estado bueno una -solamente una- Misa Tradicional como las que celebraba Don Bosco y que aprendieron a ayudar muchos chicos -hoy señores mayores- hasta el año 65? ¿Del motu Proprio Summmorum Pontificum, ni idea no?

¿A nadie se le ocurrió que se podían cantar los cantos tradicionales a Don Bosco y María Auxiliadora, los del Padre Costamagna por ejemplo?

¿Era necesario torturar con esto a los ancianitos presentes que iban a rezar y a tener un momento de recogimiento al contemplar las reliquias?

¿No son estos simpáticos y bochincheros aperturistas y dialoguistas los que propugnan que han que hay que interesarse por la necesidad del prójimo, por lo que el otro "realmente guarda en lo íntimo de su corazón"? ¿Por qué se dieron ellos solos el gustazo ellos de profanar así la Casa de Dios y en cambio ni siquiera se les ocurrió algo un poquito más espiritual?

No me meto con nadie. Sé que muchos lo hicieron de buena voluntad y hasta ensayaron para hacer eso. Quizá hasta algunos crean realmente que eso es lo que hubiera querido Don Bosco.

La culpa no la tienen los "hijos de los divorciados", sino los "padres" ...

LA IGLESIA DIALOGA CON EL MUNDO...

...Y EL MUNDO LE RESPONDE







"EL ESTADO NO TIENE PORQUÉ IMPONERME LA RELIGIÓN"
"NO TENGO PORQUÉ SOSTENER CON MIS IMPUESTOS LAS CREENCIAS PARTICULARES DE LOS OTROS"
"¡ SEPARACION DEL FUTBOL DEL ESTADO YA !"

DON BOSCO EN SAN ISIDRO

Ayer, Domingo, a mediodía despues de una Misa Tradicional cantada como Dios manda- "ilícita" por supuesto, ja!- pasé por el "Santa" para ver las reliquias de Don Bosco

Este es furgón que las transportó

Me encontré con algo que estaba dentro de mis previsiones pero no por ello resultó menos desagradable.

Dentro del templo de San José se estaba realizando como un festival con murga y baile en el pasillo de la nave central, la batería y las palmas acompañaban a la "música" (?) con guitarra eléctrica, bajo y saxofón amplificado al mango, en una clima de desborde y absolutamente sacado, inadecuado y falto de piedad, impropio para un templo católico.

Aquí se puede ver al señor intendente que tuvo unas muy buenas palabras y a su lado -de bermudas, obvio- al animador que dirigía el evento.

Sobre la derecha vean una...de las payasitas murgueras, sentada en las gradas.

Pero mi objetivo era ver las reliquias del bueno de Don Bosco, así que me aproximé y justo en ese momento el muchacho de las bermudas anunció por el micrófono que no se podía.

"NADIE TOCA LAS RELIQUIAS" anunció.

Tenían que trasladar la urna a la galería.

Así que me senté a esperar.

La gente iba y venía por todos lados...

Quiero llegaaar hasta tus pies bendiiitooos,

para implorar sobre mi vida entera...

La pobre señora trataba de rezar ante la imagen de María Auxiliadora.

Pobre! parece que no estaba en el lugar que pensaba...

"Ah, pero que lindo te queda el mechón y como se te nota que sos un hijo de Don Bosco... " pensé
agregandome un ratito de purgatorio

Órgano, violoncello y oboe no había nadie que toque...

El Altar estaba decorado con este trapo pintado con las palmas "impresas"de distintos colores.

Un tema bastante repetido, carente de creatividad y hecho en dos patadas.

Por el tamaño de las palmas se veía que las manos no eran de los niños de un jardín de infantes

Pero bueno había que hacer una obra de arte y salió esto.

Como tenían que desarmar toda la parafernalia de cables de audio y pantalla gigante a alguien no se le ocurrió mejor idea que empezar a apoyar cosas...sobre el altar!!!.

Como Javier del Río es un bestia que no respeta nada y se mete a molestar a los que están tranquilos, se le ocurrió en su pobre y desquiciado cerebrito tradicionalista, que además de antiestético, el cuadro quizá infringiera aquellas reglitas mínimas que le enseñara cuando todavía era un buen chico el ratón Mickey acerca del respeto y veneración que han de tener los católicos por el santo altar de Dios.

Así que tomó los cables y los trapos y los depositó con sus pezuñas en un banco adyacente.

Pufff!

Luego se limpió la baba y /o espuma que le caía de la boca.

Ah, que alivio...!

¿No se ve lindo así sin ninguna porquería arriba y con sus manteles-blancos-como-lo-establece-la-normativa-vigenteeee?

Ehp! eeehhh , momento ! Muchachoooo ¿que hace?

Bueeh! despues de todo es el sacristán.

El sabrá porqué para reubicar el banco en su lugar debió poner ¡de vuelta! las cosas esas arriba del altar...

Quizá haya hecho los cursos en la Catedral o haya visto mis post sobre el plumero o la carpintería...

Así que para ser civilizados esperamos pacientemente durante un buen rato hasta que el santito quedó con no más de 8 o 10 personas alrededor.

Por fin llegué.

¡Qué lindos ornamentos tradicionales, con manípulo y todo!

"DA MIHI ANIMAS CAETERA TOLLE"

"Dadme almas, quedaos con lo demás"

Frase lema de San juan Bosco

¡El "Padre" sí que la tenía clara!

ALMAS.

¡Qué momento!

San Juan Bosco amaba a la juventud y quería su bien.

Su mayor bien.

Que vayan al Cielo.

-A HEAVEN, A CIELO??? Usted, atrasa Javier...

-No, no me refiero a un boliche de moda "el cielo", me refiero a la eterna bienaventuranza, a la contemplación beatífica

-¿LO QUEEEÉ?

-Que permaneciendo con un corazón puro y viviendo de acuerdo al Evangelio, merecieran estar para siempre junto a Dios.

QUE SEAN SANTOS.

-AH!

-No creo que le hubiera gustado que anden cromagnoneando, ni viviendo como energúmenos y ni que hablar de relaciones prematrimoniales o juntarse.

¿Alguien de la congregación Salesiana recordará los manuales de Intrucción religiosa o los libros LA RELIGIÓN EXPLICADA del P. Ardizzone?

Como diría mi amigo Marcelo: "Son los signos de los tiempos del padre Cartonier...!"

Correo recibido

Recibí el siguiente comentario

"Gracias.
En un par de generaciones más los "tradicionalistas" serán un recuerdo, solo eso.
Porque no pone una foto suya, asi se le recuerda en un futuro cercano, como los restos de un pasado perdido."

Estimado "anónimo":
¡Qué gusto nuevamente usted por aquí!
Sus ejemplos de cortesía y buen trato hacen que cada vez lo pondere más.
Al menos ya no usa las malas palabras e insultos que usaba.
La caridad lo comienza invadir. Tenga cuidado...
Veo que se resiste a abandonar sus visitas a mi blog...
En primer lugar el mérito no es sólo suyo, no sea creído.
Son varios los responsables del presente estado.

¿Así que usted piensa que en un par de generaciones no quedarán católicos tradicionalistas?

¡Todo lo contrario mi querido amigo!

Mire lo que dice el Papa en la carta a los obispos del 7 de julio de 2007 por ejemplo:

"En el momento de la introducción del nuevo Misal, no pareció necesario emitir normas propias para el posible uso del Misal anterior.
Probablemente se supuso que se trataría de pocos casos singulares que podrían resolverse, caso por caso, en cada lugar.
Después, en cambio, se demostró pronto que no pocos permanecían fuertemente ligados a este uso del Rito romano que, desde la infancia, se les había hecho familiar.
Esto sucedió, sobre todo, en los Países en los que el movimiento litúrgico había dado a muchas personas una notable formación litúrgica y una profunda e íntima familiaridad con la Forma anterior de la Celebración litúrgica.
Muchas personas que aceptaban claramente el carácter vinculante del Concilio Vaticano II y que eran fieles al Papa y a los Obispos, deseaban no obstante reencontrar la forma, querida para ellos, de la sagrada Liturgia.
Esto sucedió sobre todo porque en muchos lugares no se celebraba de una manera fiel a las prescripciones del nuevo Misal, sino que éste llegó a entenderse como una autorización e incluso como una obligación a la creatividad, lo cual llevó a menudo a deformaciones de la Liturgia al límite de lo soportable.
Hablo por experiencia porque he vivido también yo aquel periodo...y he visto hasta qué punto han sido profundamente heridas por las deformaciones arbitrarias de la Liturgia personas que estaban totalmente radicadas en la fe de la Iglesia.

También lea por ejemplo la serie de Notas de Don Francisco

http://blogs.periodistadigital.com/laciguena.php/2009/07/15/la-iglesia-en-francia-i-
"El peso moral del tradicionalismo es muy importante en Francia:
Con 388 lugares de culto dominicales, es decir más de cuatro por diócesis (204 "autorizados" y 184 atendidos por la Fraternidad San Pío X y sus comunidades amigas (lefebvristas), la sensibilidad tridentina, considerando todas sus tendencias, representa el equivalente de dos diócesis francesas de importancia media.
Además de los lugares de culto, dispone de una red importante de escuelas no concertadas (sin subvención), que son un vivero de vocaciones.
Los sacerdotes que celebran la misa de San Pío V son de 250 a 300 (150 FSSPX) de edad media muy inferior a la de los sacerdotes en activo.
Los seminaristas por el modo extraordinario eran 160 (de los cuales unos cuarenta de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X) en 2008-2009 frente a 740 seminaristas diocesanos.-
En uno o dos años, un seminarista de cada cuatro lo será del modo extraordinario.
Ordenaciones: en 2009 se han ordenado por el modo extraordinario 15 sacerdotes franceses ( de los cuales 6 eran de la FSSPX).
La "tasa de fecundidad sacerdotal" del medio tradicionalista es idéntica a la del catolicismo francés de antes del concilio."

Vea, los modernistas aún con todo el aparato y la propaganda, con los lugares de culto OFICIALES y el viento mediático a su favor, han diezmado la Iglesia Católica en los últimos cuarenta años.
Pero no la han matado.
Se han ido muriendo ellos.
Cuando las parroquias y las congregaciones progres queden sin sacerdotes ni religiosos veremos adónde van a buscar los sacramentos lo fieles...
Vea en la Argentina.
Vea en nuestra Diócesis de San Isidro.
¿Cuántas ordenaciones se esperan para los próximos años?
Evidentemente esta esterilidad es un claro "signo" (¡cómo les gusta a ustedes esa palabrita!)
Parece que Dios de a poquito viene favoreciendo a su pequeño rebaño tradicionalista que crece y crece en medio del desprecio y las burlas de los que se han hecho "amigos del mundo" y parece haberse olvidado de aquellos que no han sido fieles, esos que han cambiado la enseñanza recibida por la TRADICIÓN.
Tal como dice el apóstol San Pablo y las cartas a las iglesias del Apocalísis.

Encima como en la confesión (o como lo llamen ahora) los curas progres permiten o hacen la vista gorda a todo lo que diga lo contrario de la enseñanza tradiconal de la Iglesia en materia de familia y del matrimonio cada vez hay más "familias ensambladas" o con los diversos eufemismos que usan (segunda o tercera unión, otros "modelos de familia") con poquísimos hijos que no son de nadie y por el contrario las familias tradicionalistas se reproducen de a diez, doce y más y encima varios le salen curas y monjas.
Después no me diga que no le avisé.
Un gran abrazo.

MISA EXTRAORDINARIA EN MONTEVIDEO E INTERESANTE BLOG

EL Padre Fornieles me envió un amable correo dando cuenta de que en la Iglesia de los Vascos dedicada a San Miguel de Garicoitz -Julio Herrera y Obes 1425- de Montevideo, todos los sábados a las 17.30hs, se celebrará la Misa en forma extraordinaria

Esta es la dirección del Blog en cuestión

http://sfornieles.blogspot.com/

del cual transcribo una anécdota de la vida de Pasteur que Don Salvador publica en su blog y que ya conocía pero no con tanto detalle:

Un señor de unos 70 años viajaba en el tren, teniendo a su lado a un joven universitario que leía su libro de Ciencias.

El caballero, a su vez, leía un libro de portada negra.

Fue cuando el joven percibió que se trataba de la Biblia y que estaba abierta en el Evangelio de Marcos.

Sin mucha ceremonia, el muchacho interrumpió la lectura del anciano y le preguntó:

- Señor, ¿usted todavía cree en ese libro lleno de fábulas y cuentos?

- Sí, mas no es un libro de cuentos, es la Palabra de Dios. ¿Estoy equivocado? -

Pero claro que lo está.

Creo que usted señor debería estudiar Historia Universal. Vería que la Revolución Francesa, ocurrida hace más de 100 años, mostró la miopía de la religión.

Solamente personas sin cultura todavía creen que Dios hizo el mundo en 6 días. Usted señor debería conocer un poco más lo que nuestros Científicos dicen de todo eso.

- Y... ¿es eso mismo lo que nuestros científicos dicen sobre la Biblia?

- Bien, como voy a bajar en la próxima estación, no tengo tiempo de explicarle, pero déjeme su tarjeta con su dirección para mandarle material científico por correo con la máxima urgencia.

El anciano entonces, con mucha paciencia, abrió cuidadosamente el bolsillo derecho de su bolso y le dio su tarjeta al muchacho.

Cuando éste leyó lo que allí decía, salió cabizbajo, sintiéndose peor que una ameba.

En la tarjeta decía: "Profesor Doctor Louis Pasteur

Director General del Instituto de Investigaciones Científicas

Universidad Nacional de Francia"

"Un poco de Ciencia nos aparta de Dios.

Mucha, nos aproxima"

Dr. Louis Pasteur

(Hecho biográfico ocurrido en 1892)

SANTO DOMINGO DE GUZMAN ACASUSSO

PROCESIÓN CON DON ORIONE

Procesión en las fiestas patronales de Nuestra señora de la Guardia de Victoria. Don Orione va delante de la imagen de la Virgen con sotana y sobrepelliz. Detrás el sacerdote que presidía con capa pluvial. Observese a los niños de primera comunión y a los señores de traje (no en ojotas y bermudas)

Al fondo el edificio de la estación de ferrocarril de Victoria.

Aún en su sencillez se ve un tanto "católica" y tradicionalistasta, no...?

COMO ARRUINAR UNA OBRA DE ARTE

En tres fotos sucesivas pongo ante VUESTRA vista como se fue arruinando el presbiterio y el altar con su retablo mayor en la Parroquia Nuestra Señora de Aranzazu en San Fernando.

Esta primera foto es de septiembre 1966

Esta que VÉIS, de fines de los años 80

y esta última de abril de este año.
Yo no fabrico la realidad, ni la interpreto.
Hasta el más caído del catre, viendo las fotos se puede dar cuenta de que cada uno de los cambios fue para peor.

Todo en nombre del "espírtu del Concilio", en cuyos documentos jamás pude encontar un texto o una frase mandando, o aunque sea aconsejando que se hagan las brutalidades que se hicieron en estos últimos 40 años.

¡¡Y que venga alguien a probarme lo contrario!!

P.S: ¡¡¡Mis "felicitaciones" a los responsables!!!

NUESTRA SEÑORA DE LA GUARDIA -FLORIDA-