Monseñor Robert J. Foys, Obispo de Covingnton, en EE.UU. ha dirigido a sus fieles, con fecha 18 de noviembre, una Carta Pastoral anunciando la entrada en vigor de la nueva traducción del Misal Romano, Novus Ordo, en EE.UU., y un decreto puntualizando algunas cuestiones sobre materia litúrgica.
El Obispo recuerda que nadie, ni sacerdotes ni fieles, tiene derecho a introducir ninguna innovación en la Sagrada Liturgia, según lo dispuesto por el Concilio Vaticano II en la constitución Sacrosantum Concilium.
Por lo tanto, las acciones y posturas de los fieles deben ser las que establece la Ordenación General del Misal Romano y aquellas que, en virtud de esta ordenación, pueden ser reguladas en cada país.
En Estados Unidos, continúa el obispo, está prescrito que los fieles se arrodillen desde el Sanctus hasta el "gran Amén" (es decir todo el Canon). Y también deben arrodillarse tras el Agnus Dei hasta el momento de comulgar. Por su parte los diáconos se arrodillarán desde la Epíclesis hasta la ostensión del cáliz.
Respecto a la oración del padrenuestro, según la Ordenación General del Misal Romano solo el sacerdote está establecido que extienda las manos.
Ni los diáconos ni los fieles.
Por lo tanto los fieles no extenderán las manos, y tampoco se tomarán de las manos con otros fieles.
8 comentarios:
Javier, me permitís copiar en mi blog esta última noticia. No sé cómo se puede parar esta moda que hunde sus raíces en la confusión del sacerdocio común y del sacerdocio real (aunque la gente no tiene idea porqué lo hace, al menos en esta parte del Plata).
Una perlita para ver como educamos en San Isidro a los chicos en el respeto de la liturgia.
http://www.youtube.com/watch?v=csQhvq3YuuY&feature=related
En que número de la Ordenación General del Misal romano, dice que solo el sacerdote debe levantar las manos en la oración del Padre Nuestro?
Javier
Estimado amigo:
Esta disposicion de este obispo estadounidense, no es un mero capricho, sino un recordatorio de la obligacion de la adecuacion a las normas universales que ya no se cumplen en casi ningun lado lamentablemente, porque desde hace un tiempo a esta parte cada cual hace lo que le da la gana. Y si son "mujeres del sexo femenino" como decia un conocido mio, peor aun. Ellas les encanta hacer este tipo de cosas y ahi estan lista para tomar el mando apenas la silla quede vacia por un instante. Y los pobres maridos e hijos deben soportar este tipo de papelones.
La Introducion-Instruccion General del Misal Romano IGMR, dice en el nro 152. "Terminada Plegaria Eucarística, el sacerdote con las manos juntas, dice la monición antes de la Oración del Señor; luego, con las manos extendidas, dice la Oración del Señor juntamente con el pueblo."
Lo que implicitamente deja ver que es el y no el pueblo quien extiende las manos para la Oracion Dominical. En caso contrario estaria aclarado alli mismo que el pueblo tambien debe extender las manos.
Mas adelante dice en el nro
237. "Después, con las manos juntas, el celebrante principal dice la monición antes de la Oración del Señor, y en seguida, con las manos extendidas, juntamente con los demás concelebrantes, quienes también extienden las manos, y con el pueblo, dice la Oración del Señor."
La aclaracion habla del celebrante y si los hubiera, los concelebrantes. Pero no dice nada del pueblo. Luego, al pueblo no le corresponde extender las manos.
Hasta aqui lo que dice la IGMR, -que es bastante imprecisa- y ha dado lugar a tantas interpretaciones disparatadas lamentablemente. Si a usted le interesa el tema, le recomiendo investigue las Rubricas de la Misa de siempre (ahora llamada extraordinaria) que fue la que se celebro en la Iglesia romana durante unos 15 siglos mas o menos y vera que solo el sacerdote extendia las manos moderadamente hasta la altura de los hombros y no mas alla y solo el recitaba el Paternoster hasta et ne nos inducas... y el pueblo concluia sed liberanos a malo.
Esa ha sido la tradicion recibida. Si su inquietud continua puede usted referirse a la Sagrada Escritura en el Antiguo Testamento donde por ejemplo solo Moises extendia los brazos mientras oraba por el triunfo de Israel y sus ayudantes no hacian otra cosa que facilitarselo. Respecto de este sacerdocio comun es intréresante ver lo que paso con los hijos de Core cuando en su alocada cabecita se les ocurrio que ellos tambien podian ofrecer el incienso.
Hay bastante mas pero no quiero aburrirlo. Un abrazo.
Estimado Padre:
Todo lo que esta aqui publicado esta a disposicion del que lo necesite.
Un abrazo.
Estimado Javier: "la misa de siempre" no se celebró durante 15 siglos. Durante la edad media hubo una infinidad de cambios que terminaron configurando a la "misa de siempre" que no fue otra cosa que una pésima reforma litúrgica de Pio V. Las IGMR no aclara quien debe levantar las manos en el Padre nuestro y, como la conferencia episcopal argentina tampoco lo ha hecho, veo perfecto que quede en cada fiel la libertad de hacerlo o no.
Javier
ESTIMADO JAVIER:
No dice la IGMR que la fuera pesima la reforma de San Pio V, como dice usted. Al menos revise el respaldo de sus argumentaciones.
El nro 7 de la IGMR:
"En los momentos difíciles, en los que ciertamente se ponía en crisis la fe católica acerca de la naturaleza sacrificial de la Misa, acerca del sacerdocio ministerial y de la presencia real y permanente de Cristo bajo las especies eucarísticas, San Pío V se vio obligado ante todo a salvaguardar la tradición más reciente, atacada sin verdadera razón y, por este motivo, sólo se introdujeron cambios mínimos en el rito sagrado. Ciertamente, el Misal del año 1570 se diferencia apenas muy poco del primero de todos, Misal que apareció impreso en 1474, el cual, a su vez, reproduce fielmente el Misal de la época de Inocencio III. Se dio el caso, además, que los Códices de la Biblioteca Vaticana sirvieron para corregir algunas expresiones."
Todos los estudiosos del tema coinciden en que desde el pontificado de san Gregorio I (590-604) prácticamente tenemos la misa que conocemos ahora. De entonces para acá, ha habido, modificaciones y adiciones, pero nada comparable a la casi total reestructura del canon que fue realizada antes de él (esto es un tema para trtar aparte) En lo que concierne al canon, al menos, se puede afirmar que Gregorio le dio los últimos toques. Su biógrafo, el Diácono Juan, dice que él “reunió el sacramentario de Gelasio en un solo libro, dejando fuera muchas cosas, haciendo pocos cambios, añadiendo algunas cosas a la exposición de los Evangelios” (Vita Sancti Gregorii, II, XVII). El Papa San Gregorio reubicó el Padre Nuestro del fin de la Misa a su lugar actual antes de la comunión, como él mismo confiesa en su carta a Juan de Siracusa: “Decimos la Oración del Señor. Inmediatamente después del canon. Me parecía inconveniente que sobre la oblación tuvieramos que decir el canon (la Prex), compuesto por algún estudioso desconocido (quem scholasticus compusuerat), y que sobre su cuerpo y sangre no dijeramos la oración que nos fue dejada por nuestro mismísimo Redentor “ . A él también se le atribuye la adición: “diesque nostros”, etc. al “Hanc igitur” Benedicto XIV dice que “ningún papa ha modificado el canon desde san Gregorio” (De S. Missae sacrificio). Ha habido un cambio importante desde entonces: el amalgamamiento del antiguo rito romano con las características gálicas, pero eso apenas afecta al canon. Se puede afirmar que si un católico de rito latino de los años anteriores al Vaticano II, fuese transportado a la Roma de los albores del siglo VII- aunque sí percibiría la ausencia de algunos detalles a los que estaba acostumbrado- se sentiría como en casa con el rito que allí vería.
Si desde San Gregorio en el siglo VI se celebro de la misma forma, no se ve donde esta su objecion.
Respecto de su argumento de sobre la no mencion de la IGMR acerca de si los fieles deben levantar las manos o no durante el Padre Nuestro, tampoco se menciona si esta o no prohibido tomarse de las manos. Y ni noticia derascarse la cabeza. Asi que yo libremente elegire rascarme la cabeza.
Estimado Javier: Usted argumenta mal: Estudie Logica. Usted habla sobre lo que desconoce: instruyase.
Usted prefiere ignorar cualquier tradicion que contradiga su postura prejuiciosa: aqui no hay remedio, jodase.
Un gran abrazo.
Si fuera legalista le diria: TODO LO QUE NO ESTA PROHIBIDO ESTA PERMITIDO.....
Y no se queje a Ud. una vez el razonamiento jurídico le sirvio (email.... blog.... -no se si se acuerda...-) Un fuerte abrazo. y espero que nos visite pronto.... Fabian Lamas
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